فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الاضطراب: اختلاف الرواة في ضبط متن الحديث أو سنده
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَا جَاءَ فِي حَدِّ اللُّوطِيِّعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمختلف في ثبوته

فِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، وَفِي الَّذِي يُؤْتَى فِي نَفْسِهِ

سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَا جَاءَ فِي حَدِّ اللُّوطِيِّعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمختلف في ثبوته

مَنْ وَقَعَ عَلَى الرَّجُلِ فَاقْتُلُوهُ

سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَا جَاءَ فِي حَدِّ اللُّوطِيِّعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمختلف في ثبوته

اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ

سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَنْ أَتَى بَهِيمَةًعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمختلف في ثبوته

فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ : اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ

سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَنْ أَتَى بَهِيمَةًعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمختلف في ثبوته

مَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ ، وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ مَعَهُ

سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَنْ أَتَى بَهِيمَةًعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمختلف في ثبوته

مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ

سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَنْ أَتَى بَهِيمَةًعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمختلف في ثبوته

مَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ

سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ لَهُ أَوْ عَلَى ذَاتِ زَوْجٍ أَوْ مَنْ كَانَتْ فِي عِدَّةِ زَوْجٍ بِنِكَاحٍ أَوْ غَيْرِ نِكَاحٍ مَعَ الْعِلْمِ بِالتَّحْرِيمِعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمختلف في ثبوته

مَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الشتم دون القذفعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمختلف في ثبوته

إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : يَا مُخَنَّثُ . فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ

سنن البيهقي الكبرى— باب غرم السارقسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينالحسن مختلف في سماعه من سمرة

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ

سنن البيهقي الكبرى— باب غرم السارقسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينالحسن مختلف في سماعه من سمرة

وَأَخبَرَنَا عَلِيٌّ أَنبَأَ أَحمَدُ ثَنَا عُثمَانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا يَحيَى عَنِ ابنِ أَبِي عَرُوبَةَ فَذَكَرَهُ

سنن البيهقي الكبرى— باب غرم السارقعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنولا يصح أيضا وهو مضطرب غير ثابت

وَأَمَّا الحَدِيثُ الَّذِي أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو جَعفَرٍ أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ الحَافِظُ بِهَمَذَانَ أَنبَأَ

سنن البيهقي الكبرى— باب غرم السارقعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنولا يصح أيضا وهو مضطرب غير ثابت

لَا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الكسر بالماءعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعريرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه أبو عاصم النبيل وروح بن عباد

اضْرِبْ بِهِ الْحَائِطَ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَشْرَبُ هَذَا مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

سنن البيهقي الكبرى— باب قسمة الغنيمة في دار الحربالوليد بن عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصيالحديث منكر مضطرب لا يصح

لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ

سنن البيهقي الكبرى— باب قسمة الغنيمة في دار الحربالوليد بن عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصيالحديث منكر مضطرب لا يصح

لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ

سنن البيهقي الكبرى— باب قتل النساء والصبيان في التبييت والغارة من غير قصد وما ورد في إباحة التبييتالصعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر : الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليثهذا الحديث مضطرب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا بَعَثَ إِلَى ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الإرسال على الصيد يتوارى عنك ثم تجده مقتولاأبو ثعلبة , قيل : اسمه جرثوم أو جرثومة أو جرثم أو جرهم أو لاشر أو لاش أو الاشق أو لا شومة ، أو ناشب أو باشر أو غرنوق أو شق أو زيد أو الأسودرواية أبي ثعلبة مختلف في تضعيفها

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفْتِنِي فِي قَوْسِي . قَالَ : " كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ

سنن البيهقي الكبرى— باب الإرسال على الصيد يتوارى عنك ثم تجده مقتولاأبو ثعلبة , قيل : اسمه جرثوم أو جرثومة أو جرثم أو جرهم أو لاشر أو لاش أو الاشق أو لا شومة ، أو ناشب أو باشر أو غرنوق أو شق أو زيد أو الأسودرواية أبي ثعلبة مختلف في تضعيفها

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفْتِنِي فِي قَوْسِي ؟ قَالَ : " كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ

سنن البيهقي الكبرى— باب غير المعلم إذا أصاب صيداأبو ثعلبة , قيل : اسمه جرثوم أو جرثومة أو جرثم أو جرهم أو لاشر أو لاش أو الاشق أو لا شومة ، أو ناشب أو باشر أو غرنوق أو شق أو زيد أو الأسودرواية أبي ثعلبة مختلف في تضعيفها

أَمَّا مَا صَادَ كَلْبُكَ الْمُكَلَّبُ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ