الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٧٬٨٢٩ حديث — صفحة 51 من 261
١٬٥٠١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ

الحكم: أشار إلى تضعيف ما ورد في ذلك حديث الباب وغيره
١٬٥٠٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ وَلَا تَشْتَرُوهُنَّ وَلَا تُعَلِّمُوهُنَّ

الحكم: سنده ضعيف
١٬٥٠٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ

الحكم: الحديث ضعيف وفيه انقطاع
١٬٥٠٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمَ

الحكم: في سنده عبد الواحد بن سليم وهو ضعيف
١٬٥٠٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّهُمَّ ، ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي هَذَا الطَّيْرَ

الحكم: حديث ضعيف
١٬٥٠٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ إِلَى جِنَانِهِ

الحكم: ثوير لا أعلم أحدا صرح بتوثيقه بل أطبقوا على تضعيفه
١٬٥٠٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

م وَرَوَى الأَشجَعِيُّ عَن سُفيَانَ عَن ثُوَيرٍ عَن مُجَاهِدٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ قَولَهُ وَلَم يَرفَعهُ وَلَا نَعلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ فِيهِ

الحكم: ثوير لا أعلم أحدا صرح بتوثيقه بل أطبقوا على تضعيفه
١٬٥٠٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ

الحكم: حديث زهير أصح وأشبه وحميد ضعيف الحديث واهي الحديث وعبد الله بن الحارث عن ابن مسعود مرسل
١٬٥٠٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ سَبَّحَ اللهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ حَجَّ مِائَةَ حَجَّةٍ

الحكم: في سنده الضحاك بن حمرة وهو ضعيف
١٬٥١٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

دَخَلْتُ مَعَ عَمَّتِي عَلَى عَائِشَةَ ، فَسُئِلَتْ أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: فَاطِمَةُ

الحكم: في إسناده أبو الجحاف قال ابن عدي له أحاديث وهو من غالية التشيع وعامة حديثه في أهل البيت وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به وقال العقيلي كان من غلاة الشيعة وقال الأزدي زائغ ضعيف
١٬٥١١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

فِي قَوْلِهِ : عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا وَسُئِلَ عَنْهَا

الحكم: والصواب عن داود وهو داود بن يزيد بن عبد الرحمن الزعافري وهو ضعيف كوفي
١٬٥١٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنْ كُنْتِ نَذَرْتِ فَاضْرِبِي وَإِلَّا فَلَا

الحكم: ضعيف لضعف علي بن حسين بن واقد قال أبو حاتم ضعيف وقال العقيلي كان مرجيا
١٬٥١٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي

الحكم: رواه ياسين الزيات عن عبيد الله بن زحر عن القاسم عن أبي أمامة عن عمر وعبيد الله بن زحر إنما يروي عن علي بن يزيد عن القاسم ولم يذكره ياسين في الإسناد ورواه أبو السائب عن وكيع عن مسعر عن عبيد الله بن زحر ولم يتابع عليه وغيره يرويه عن وكيع عن خلاد الصفار عن عبيد الله بن زحر وهو الصواب وروى هذا الحديث أصبغ بن زيد عن أبي العلاء عن أبي أمامة وأبو العلاء هذا مجهول وعبيد الله بن زحر ضعيف والحديث غير ثابت
6شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٥١٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

فِي قَوْلِهِ : وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْـزٌ لَهُمَا قَالَ : ذَهَبٌ

الحكم: في سنده يزيد بن يوسف وهو ضعيف
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٥١٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

م حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الخَلَّالُ قَالَ حَدَّثَنَا صَفوَانُ بنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا الوَلِيدُ بنُ مُسلِمٍ عَن يَزِيدَ

الحكم: في سنده يزيد بن يوسف وهو ضعيف
١٬٥١٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ

الحكم: حديث ضعيف
١٬٥١٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

قُولِي : سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ

الحكم: تفرد به هاشم بن سعيد وهو ضعيف
١٬٥١٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ

الحكم: في سنده الحارث الأعور وهو ضعيف
١٬٥١٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

رَحِمَ اللهُ أَبَا بَكْرٍ ، زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ ، وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ

الحكم: في سنده المختار بن نافع وهو ضعيف
١٬٥٢٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنْتَ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

الحكم: في سنده حكيم بن جبير وهو ضعيف ورمي بالتشيع
١٬٥٢١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَقْرِئْ قَوْمَكَ السَّلَامَ ، فَإِنَّهُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ

الحكم: سنده ضعيف
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٥٢٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

فِي قَوْلِهِ : لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

الحكم: في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف لا يحتج به
١٬٥٢٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَحُطَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ

الحكم: أخرجه الحاكم في مستدركه فلم يصب حماد ضعيف
4شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
١٬٥٢٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدِ انْتَصَرَ

الحكم: في سنده أبو حمزة الأعور وهو ضعيف
١٬٥٢٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

م حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ الرُّؤَاسِيُّ عَن أَبِي الأَحوَصِ عَن أَبِي حَمزَةَ بِهَذَا الإِسنَادِ

الحكم: في سنده أبو حمزة الأعور وهو ضعيف
١٬٥٢٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

يَطَّلِعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ

الحكم: في سنده محمد بن حميد الرازي وهو ضعيف وعبد الله بن سلمة المرادي وهو صدوق تغير حفظه
١٬٥٢٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

سَلْ رَبَّكَ الْعَافِيَةَ

الحكم: إنما نعرفه من حديث سلمة بن وردان وهو ضعيف
١٬٥٢٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ إِذَا أَرَادَ أَمْرًا قَالَ : اللَّهُمَّ خِرْ لِي وَاخْتَرْ لِي

الحكم: سنده ضعيف
١٬٥٢٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعَبْدُ فِيهِ إِلَّا وَمُنَادٍ يُنَادِي : سَبِّحُوا الْمَلِكَ الْقُدُّوسَ

الحكم: قوله هذا حديث غريب وهو ضعيف لضعف بعض رواته وجهالة بعضهم
3شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٥٣٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أُعْظِمُ شُكْرَكَ

الحكم: قوله هذا حديث غريب في سنده الفرج بن فضالة وهو ضعيف