الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٢٧٬٩٨٥ حديثًا — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.عرضها ←
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
١٤٥٬٨٧١
إجمالي غير المحكوم
لم يُحكم عليه

بَابُ وَإِذ قَالَ مُوسَى لِقَومِهِ إِنَّ اللهَ يَأمُرُكُم أَن تَذبَحُوا بَقَرَةً الآيَةَ قَالَ أَبُو العَالِيَةِ العَوَانُ النَّصَفُ بَينَ البِكرِ

لم يُحكم عليه

بَابُ إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَومِ مُوسَى الآيَةَ لَتَنُوءُ لَتُثقِلُ قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ أُولِي القُوَّةِ لَا يَرفَعُهَا العُصبَةُ مِنَ الرِّجَالِ

لم يُحكم عليه

بَابُ وَاسأَلهُم عَنِ القَريَةِ الَّتِي كَانَت حَاضِرَةَ البَحرِ إِذ يَعدُونَ فِي السَّبتِ يَتَعَدَّونَ يُجَاوِزُونَ فِي السَّبتِ إِذ تَأتِيهِم

1 سندلم يُحكم عليه

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَسْجُدُ فِي ص فَقَرَأَ : وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ

لم يُحكم عليه

بَابُ وَاضرِب لَهُم مَثَلا أَصحَابَ القَريَةِ الآيَةَ فَعَزَّزنَا قَالَ مُجَاهِدٌ شَدَّدنَا وَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ طَائِرُكُم مَصَائِبُكُم

1 سندلم يُحكم عليه

مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلَّا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ

1 سندلم يُحكم عليه

وَلَمْ تَرْكَبْ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ بَعِيرًا قَطُّ

لم يُحكم عليه

أَم حَسِبتَ أَنَّ أَصحَابَ الكَهفِ وَالرَّقِيمِ الكَهفُ الفَتحُ فِي الجَبَلِ وَالرَّقِيمُ الكِتَابُ مَرقُومٌ مَكتُوبٌ مِنَ الرَّقمِ رَبَطنَا

1 سندلم يُحكم عليه

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرِ بْنِ لُحَيٍّ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ

1 سندلم يُحكم عليه

لَمَّا نَزَلَتْ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي يَا بَنِي فِهْرٍ يَا بَنِي عَدِيٍّ بِبُطُونِ قُرَيْشٍ

1 سندلم يُحكم عليه

لَمَّا نَزَلَتْ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوهُمْ قَبَائِلَ قَبَائِلَ

1 سندلم يُحكم عليه

دَعْهُمْ أَمْنًا بَنِي أَرْفِدَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ فِي يَدَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَأَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي الْمَنَامِ أَنِ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا

لم يُحكم عليه

فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى

1 سندلم يُحكم عليه

لَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي بَعْضِ تِلْكَ الْأَيَّامِ الَّتِي قَاتَلَ فِيهِنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، غَيْرُ طَلْحَةَ وَسَعْدٍ

1 سندلم يُحكم عليه

وَكَانَتْ حَاضِنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لم يُحكم عليه

بَابُ ذِكْرِ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ

1 سندلم يُحكم عليه

أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا ، وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا

1 سندلم يُحكم عليه

اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ

1 سندلم يُحكم عليه

وَكَأْسًا دِهَاقًا قَالَ: مَلْأَى مُتَتَابِعَةً

1 سندلم يُحكم عليه

انْشَقَّ الْقَمَرُ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ كَثِيرٍ أَخبَرَنَا سُفيَانُ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي وَائِلٍ عَن خَبَّابٍ قَالَ هَاجَرنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَا مِنْ رَامَ هُرْمُزَ

1 سندلم يُحكم عليه

لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبدِ اللهِ قَالَ كَتَبتُ عَن يُوسُفَ بنِ المَاجِشُونِ عَن صَالِحِ بنِ إِبرَاهِيمَ عَن أَبِيهِ عَن جَدِّهِ فِي

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ سَيْفُ الزُّبَيْرِ مُحَلًّى بِفِضَّةٍ

2 سندلم يُحكم عليه

سَأَلَ جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

2 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ مَلَكًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا أَحمَدُ هُوَ ابنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ابنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلتُ الحُصَينَ بنَ مُحَمَّدٍ وَهُوَ

لم يُحكم عليه

بَابٌ : تَسْمِيَةُ مَنْ سُمِّيَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَى: صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، وَالْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ

1 سندلم يُحكم عليه

وَكَانَ اشْتَكَى رُكْبَتَهُ ، وَكَانَ إِذَا سَجَدَ جَعَلَ تَحْتَ رُكْبَتِهِ وِسَادَةً

لم يُحكم عليه

شَهِدْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ

1 سندلم يُحكم عليه

غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

1 سندلم يُحكم عليه

مَا شَبِعْنَا حَتَّى فَتَحْنَا خَيْبَرَ

1 سندلم يُحكم عليه

غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ

لم يُحكم عليه

وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَسَحَ وَجْهَهُ

2 سندلم يُحكم عليه

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ

1 سندلم يُحكم عليه

كُنْتُ يَوْمَ بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامًا ، أَرْعَى الْإِبِلَ عَلَى أَهْلِي