الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٢٧٬٩٨٥ حديثًا — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.عرضها ←
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
١٤٥٬٨٧١
إجمالي غير المحكوم
2 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ فَنِيَ عَلَفُ دَابَّتِهِ ، فَقَالَ لِغُلَامِهِ : خُذْ مِنْ حِنْطَةِ أَهْلِكَ طَعَامًا

1 سندلم يُحكم عليه

لَا تَبِيعُوا الْحَبَّ فِي سُنْبُلِهِ حَتَّى تَبْيَضَّ

3 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحُكْرَةِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، اشْتَرَى رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ

1 سندلم يُحكم عليه

سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ ، اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ

1 سندلم يُحكم عليه

نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ حَبَلَةٍ

لم يُحكم عليه

بَيْعُ اللَّحْمِ بِاللَّحْمِ

1 سندلم يُحكم عليه

نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ

لم يُحكم عليه

نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ

1 سندلم يُحكم عليه

سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَرَجُلٌ يَسْأَلُهُ : عَنْ رَجُلٍ سَلَّفَ فِي سَبَائِبَ فَأَرَادَ بَيْعَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا

لم يُحكم عليه

بَيْعُ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ وَمَا أَشْبَهَهُمَا مِمَّا يُوزَنُ

لم يُحكم عليه

أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى سِلْعَةً بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ نَقْدًا

لم يُحكم عليه

بَيْعُ الْمُرَابَحَةِ

لم يُحكم عليه

الْبَيْعُ عَلَى الْبَرْنَامَجِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الرَّجُلِ إِلَى أَجَلٍ ، فَيَضَعُ عَنْهُ صَاحِبُ الْحَقِّ وَيُعَجِّلُهُ الْآخَرُ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ الرِّبَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ ، فَإِذَا حَلَّ الْحَقُّ ، قَالَ : أَتَقْضِي أَمْ تُرْبِي

1 سندلم يُحكم عليه

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا تَبِعْ إِلَّا مَا آوَيْتَ إِلَى رَحْلِكَ

لم يُحكم عليه

مَا جَاءَ فِي الشِّرْكَةِ وَالتَّوْلِيَةِ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

1 سندلم يُحكم عليه

نَهَى عَنِ النَّجْشِ

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا جِئْتَ أَرْضًا يُوفُونَ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ ، فَأَطِلِ الْمُقَامَ بِهَا

1 سندلم يُحكم عليه

أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا ، سَمْحًا إِنْ بَاعَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَتَكَارَى الدَّابَّةَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، أَعْطَاهُ مَالًا قِرَاضًا يَعْمَلُ فِيهِ

لم يُحكم عليه

مَا يَجُوزُ فِي الْقِرَاضِ

لم يُحكم عليه

مَا لَا يَجُوزُ فِي الْقِرَاضِ

لم يُحكم عليه

مَا يَجُوزُ مِنَ الشَّرْطِ فِي الْقِرَاضِ

لم يُحكم عليه

مَا لَا يَجُوزُ مِنَ الشَّرْطِ فِي الْقِرَاضِ

لم يُحكم عليه

الْقِرَاضُ فِي الْعُرُوضِ

لم يُحكم عليه

الْكِرَاءُ فِي الْقِرَاضِ

لم يُحكم عليه

التَّعَدِّي فِي الْقِرَاضِ

لم يُحكم عليه

مَا يَجُوزُ مِنَ النَّفَقَةِ فِي الْقِرَاضِ

لم يُحكم عليه

مَا لَا يَجُوزُ مِنَ النَّفَقَةِ فِي الْقِرَاضِ

لم يُحكم عليه

الدَّيْنُ فِي الْقِرَاضِ

لم يُحكم عليه

الْبِضَاعَةُ فِي الْقِرَاضِ

لم يُحكم عليه

السَّلَفُ فِي الْقِرَاضِ

لم يُحكم عليه

الْمُحَاسَبَةُ فِي الْقِرَاضِ

لم يُحكم عليه

جَامِعُ مَا جَاءَ فِي الْقِرَاضِ