التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٨٥٧
جامع الترمذي
باب ما جاء أن العين حق والغسل لها
أولاًنص الحديث
لَا شَيْءَ فِي الْهَامِ
ثانياًأحكام العلماء (4)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:هو الصواب يعني حية عن أبيه
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:روى هذا الحديث حرب بن شداد عن يحيى عن حية بن حابس النميري أن أباه حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي الصحيح يحيى عن حية بن حابس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو زرعة أشبه عندي يحيى عن حية بن حابس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن أبان قد رواه فقال يحيى عن رجل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:رواه شيبان عن يحيى عن حية عن أبي هريرة والأول أصح يعني حديث حابس
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:روى هذا الحديث حرب بن شداد عن يحيى عن حية بن حابس النميري أن أباه حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي الصحيح يحيى عن حية بن حابس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو زرعة أشبه عندي يحيى عن حية بن حابس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن أبان قد رواه فقال يحيى عن رجل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
حابس بن ربيعة(صح)←
حية بن حابس(مقبول.)←
يحيى بن أبي كثير : صالح بن المتوكل ، وقيل : يسار ، وقيل : نشيط ، وقيل : دينار(ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل)←
علي بن المبارك(ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء)←
يحيى بن كثير بن درهم(ثقة .)←
عمرو بن علي بن بحر بن كنيز(ثقة حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٩٬٨٥٧
الباب: باب ما جاء أن العين حق والغسل لها
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/99857
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: هو الصواب يعني حية عن أبيه