التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٦٦٧

جامع الترمذي

باب ما جاء في المنحة

أولاًنص الحديث

مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ

ثانياًأحكام العلماء (4)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث حسن صحيح غريب
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجاله رجال الصحيح
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن صحيح غريب من حديث أبي إسحاق عن طلحة
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:صححه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاقالجوزجاني: سمعت ابن حماد يقول : قال إبراهيم السعدي عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق : ضعيف الحديث
إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاقابن عدي: قال الشيخ : وإبراهيم بن يوسف هذا روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل وشريح بن مسلمة ، وأبو كريب ، وغيرهم أحاديث صالحة ، وليس هو بمنكر الحديث ، يكتب حديثه
إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاقابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه : أبو غسان ، وشريح ، وأبو كريب ، وغيرهم أحاديث صالحة ، وليس هو بمنكر الحديث ، يكتب حديثه . والذي نقله المزي عنه : له أحاديث صالحة . لم أره لفظا ، والله أعلم
إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاقابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، وليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه
إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاقأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ضعيف
إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاقالجوزجاني: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ضعيف الحديث .
إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاقابن عدي: وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وليس بمنكر الحديث يكتب حديثه
إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاقأبو داود السجستاني: وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال : ضعيف
إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاقالجوزجاني: وقال الجوزجاني : ضعيف الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا تَخْتَلِفْ صُفُوفُكُمْ فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ وَرِقٍ أَوْ مَنِيحَةَ لَبَنٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا كَانَ لَهُ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا مَعمَرٌ عَن مَنصُورٍ عَن طَلحَةَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوسَجَةَ عَنِ البَرَاءِ بنِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٩٬٦٦٧

الباب: باب ما جاء في المنحة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/99667

الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: هذا حديث حسن صحيح غريب