التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٥١٣

جامع الترمذي

باب ما جاء ما أسكر كثيره فقليله حرام

أولاًنص الحديث

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

ثانياًأحكام العلماء (7)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث حسن

عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:رجاله كلهم محتج بهم في الصحيحين إلا عمرو بن سالم وهو مشهور لم أجد لأحد فيه كلاما

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث حسن

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:أعله بالوقف

محمد بن علي بن محمد بن عبد الله:رواته كلهم محتج بهم في الصحيحين سوى أبي عثمان عمرو ويقال عمر بن سالم الأنصاري مولاهم المدني ثم الخراساني وهو مشهور ولي القضاء بمرو ورأى عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعبد الله بن عباس وسمع من القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وروى عنه غير واحد

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:وهو حديث صحيح

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث حسن

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١

عائشة بنت أبي بكر الصديق(صح)←

القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق(ثقة)←

عمرو بن سالم ، وقيل ابن سلم وقيل ابن سليم ، وقيل ابن سعد ، وقيل اسمه عمر(مقبول)←

مهدي بن ميمون(ثقة)←

عبد الله بن معاوية بن موسى بن أبي غليظ : نشيط بن مسعود بن أمية بن خلف(ثقة معمر)←

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(ثقة حافظ)

السند ٢

عائشة بنت أبي بكر الصديق(صح)←

القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق(ثقة)←

عمرو بن سالم ، وقيل ابن سلم وقيل ابن سليم ، وقيل ابن سعد ، وقيل اسمه عمر(مقبول)←

مهدي بن ميمون(ثقة)←

هشام بن حسان(ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما)←

عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد ، وقيل : ابن شراحيل(ثقة)←

محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان(ثقة)←

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(ثقة حافظ)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

هشام بن حسانابن عدي: وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة ، ولم أر في حديثه منكرا ، وهو صدوق

هشام بن حسانابن عدي: وهشام بن حسان أشهر من ذاك ، وأكثر حديثا ، فمن احتاج أن أذكر له شيئا من حديثه فإن حديثه عمن يرويه مستقيم ، ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة ، وهو صدوق لا بأس به

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول