التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٥٠٢

جامع الترمذي

باب ما جاء في كراهية البيتوتة وفي يده ريح غمر

أولاًنص الحديث

إِنَّ الشَّيْطَانَ حَسَّاسٌ لَحَّاسٌ فَاحْذَرُوهُ عَلَى أَنْفُسِكُمْ

ثانياًأحكام العلماء (5)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث غريب من هذا الوجه
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:حسن
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحيح الإسناد
يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال:هذا كذب وإنهم لا يحتجون به
الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء:حسن

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
سعيد بن أبي سعيد : كيسان(ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

سعيد بن أبي سعيد : كيسانيحيى بن معين: عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه : كيف حديثهما ؟ فقال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ فقال : سعيد أوثق ، العلاء ضعيف
سعيد بن أبي سعيد : كيسانابن حجر: قلت : وذكر الحافظ سعد الدين الحارثي أن ابن عساكر لم يصب في توهيم الخطيب ، وصدق الحارثي ، قد جاء في كثير من الروايات عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن سعيد بن أبي سعيد الساحلي ، عن أنس ، والرواية التي وقعت لابن عساكر وفيها عن ابن جابر ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري كأنها وهم من أحد الرواة ، وهو سليمان بن أحمد الواسطي ؛ فإنه ضعيف جدا ، وإن المقبري لم يقل أحد أنه يدعى الساحلي ، وهذا الساحلي غير معروف تفرد عنه ابن جابر . وقد روى ابن ماجه في « الجهاد » عن عيسى بن يونس الرملي ، عن محمد بن شعيب بن شابور ، عن سعيد بن خالد بن أبي طويل الصيداوي - ويقال : البيروتي - عن أنس حديثا ، فيحتمل أن يكون سعيد بن أبي سعيد الساحلي هو سعيد بن خالد هذا ، فقد أخرج له ابن ماجه حديثين من رواية ابن شعيب عن ابن جابر عنه ، فيحتمل أن يكون ابن جابر سقط في حديث سعيد بن خالد ، والله أعلم
يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلالأحمد بن حنبل: ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، سمعت أبي يقول : يعقوب بن الوليد أبو يوسف يحدث عن أبي حازم ، وهشام بن عروة ، وابن أبي ذئب كتبنا عنه ، وخرقنا حديثه منذ دهر ، وكان من الكذابين الكبار ، يضع الحديث
يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلالأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : خرقنا حديثه منذ دهر ، كان من الكذابين ، وكان يضع الحديث
يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلالأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : خرقنا حديثه منذ دهر ، كان من الكذابين الكبار ، وكان يضع الحديث .
يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلاليحيى بن معين: قلت : وقال الغلابي عن ابن معين : كذاب .
يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلالأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : يعقوب بن الوليد من أهل المدينة ، كان من الكذابين الكبار . يحدث عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل البطيخ بالرطب ، وكان يضع الحديث
يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلالأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يعقوب بن الوليد المديني فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، كان يكذب ، والحديث الذي رواه موضوع ، وهو متروك [ الحديث
يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلالأبو حاتم الرازي: [ وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان يكذب .
يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلالأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان يكذب
يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلالابن عدي: وقال ابن عدي : متروك .
يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلالالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلالالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف .
يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلالالنسائي: وقال النسائي : ليس بشيء ، متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلالالنسائي: وقال النسائي : ليس بشيء ، متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ولا يكتب حديثه .

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِذَا بَاتَ أَحَدُكُمْ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَعَرَضَ لَهُ عَارِضٌ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ ، فَعَرَضَ لَهُ عَارِضٌ ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ لَمْ يَغْسِلْهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ فَعَرَضَ لَهُ عَارِضٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٩٬٥٠٢

الباب: باب ما جاء في كراهية البيتوتة وفي يده ريح غمر

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/99502

الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: هذا حديث غريب من هذا الوجه