التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٤٨٢

جامع الترمذي

باب ما جاء في التسمية في الطعام

أولاًنص الحديث

هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ

ثانياًأحكام العلماء (10)

محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:ضعيف جدا
عباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة:وضع العلاء بن الفضل هذا الحديث
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:في إسناده نظر
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب تفرد به العلاء
عباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة:وضع العلاء بن الفضل هذا الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب تفرد به العلاء
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث العلاء بن الفضل وقد تفرد العلاء بهذا الحديث
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:في إسناده ضعف لكن له شواهد تقويه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:تضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب لا نعرفه إلا من حديث العلاء وقد تفرد العلاء بهذا الحديث

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (9)

عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميمأبو حاتم الرازي: روى عن أبيه روى عنه العلاء بن الفضل . سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو شيخ مجهول
عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميمابن القطان الفاسي: وقال أبو الحسن ابن القطان في بيان " الوهم والإيهام " : مجهول لا يعرف بغير هذا
العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية : خليفة بن عبدة ، وقيل : سهيل بن خليفة بن عبدةابن حبان: وقال ابن حبان : يتفرد عن أبيه بأشياء منكرة عن أقوام مشاهير ، ثم ذكر حديث عبيد الله بن عكراش بطوله .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

يَا عِكْرَاشُ ، كُلْ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

بَعَثَنِي بَنُو مُرَّةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِصَدَقَاتِ أَمْوَالِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

هَذِهِ إِبِلُ قَوْمِي ، هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِي...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنِ الرَّجُلُ ؟ " فَقُلْتُ : عِكْرَاشُ بْنُ ذُؤَيْبٍ ، قَالَ : " ارْفَعْ فِي النَّسَبِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٩٬٤٨٢

الباب: باب ما جاء في التسمية في الطعام

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/99482

الحكم: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم: ضعيف جدا