التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٣٥٦
جامع الترمذي
باب ما جاء من الرخصة في المشي في النعل الواحدة
أولاًنص الحديث
أَنَّهَا مَشَتْ بِنَعْلٍ وَاحِدَةٍ
ثانياًأحكام العلماء (4)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:أصح
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:سند صحيح
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:رجح البخاري وقفه على عائشة
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:حديث ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم موقوفا أصح من حديث ليث عنه مرفوعا لأنه كان قد اختلط أخيرا ولم يتميز حديثه فترك وأما ابن عيينة فهو ثقة حافظ وقد تابعه سفيان الثوري وغيره
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر(ثقة جليل)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
أحمد بن منيع بن عبد الرحمن(ثقة حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
رُبَّمَا مَشَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ...
أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَمْشِي فِي خُفٍّ وَاحِدٍ...
رُبَّمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٩٬٣٥٦
الباب: باب ما جاء من الرخصة في المشي في النعل الواحدة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/99356
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: أصح