التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٠٩٥
جامع الترمذي
باب ما جاء في فضل الخدمة في سبيل الله
أولاًنص الحديث
أَفْضَلُ الصَّدَقَاتِ ظِلُّ فُسْطَاطٍ فِي سَبِيلِ اللهِ
ثانياًأحكام العلماء (3)
عبد الرؤوف:واعترض بأن حقه حسن لا صحيح
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:قال المنذري رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح فلم يذكر لفظ غريب وكذا في الجامع الصغير بغير ذكر لفظ غريب
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن صحيح غريب
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
القاسم بن عبد الرحمن(صدوق يغرب كثيرا)←
الوليد بن جميل بن قيس(صدوق يخطئ)←
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .(ثقة متقن عابد .)←
زياد بن أيوب بن زياد(ثقة حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
القاسم بن عبد الرحمنالمفضل بن غسان الغلابي: وقال الغلابي : منكر الحديث
القاسم بن عبد الرحمنالمفضل بن غسان الغلابي: وقال الغلابي : منكر الحديث .
القاسم بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: وقال جعفر بن محمد بن أبان الحراني : سمعت أحمد بن حنبل ومر حديث فيه ذكر القاسم بن عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية قال : هو منكر لأحاديثه متعجب منها قال : وما أرى البلاء إلا من القاسم
الوليد بن جميل بن قيسأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الوليد بن جميل فقال : شيخ يروي ، عن (187 م 6) القاصم أحاديث منكرة .
الوليد بن جميل بن قيسأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : شيخ روى عن القاسم أحاديث منكرة
الوليد بن جميل بن قيسأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : شيخ يروي عن القاسم أحاديث منكرة
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٩٬٠٩٥
الباب: باب ما جاء في فضل الخدمة في سبيل الله
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/99095
الحكم: عبد الرؤوف: واعترض بأن حقه حسن لا صحيح