التقرير البحثي للحديث #٩٨٬٥٥٨

جامع الترمذي

باب ما جاء في اليمين مع الشاهد

أولاًنص الحديث

قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ

ثانياًأحكام العلماء (10)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:قال الترمذي وهذا أصح
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:إرساله أشهر
محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر:صححه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ورواه ابن جريج ومالك بن أنس والدراوردي وإسماعيل بن جعفر وعمر بن محمد بن زيد العمري وعبد الله بن جعفر وغيرهم عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وكان جعفر بن محمد ربما أرسل هذا الحديث وربما وصله عن جابر لأن جماعة من الثقات حفظوه عن أبيه عن جابر والحكم يوجب أن يكون القول قولهم لأنهم زادوا وهم ثقات وزيادة الثقة مقبولة
محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر:صححه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:وهذا أصح
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:وهذا أصح أي رواية جعفر بن محمد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هو مرسل
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:هو مرسل

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

وَقَضَى بِهِ عَلِيٌّ بِالْعِرَاقِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَمَرَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ أَقْضِيَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

وَقَضَى بِهِ عَلِيٌّ فِيكُمْ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ4 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - كَانُوا يَقْضُونَ بِشَهَادَةِ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

وَقَضَى بِهَا عَلِيٌّ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ بِالْكُوفَةِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ...

المنتقىت 307هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ3 سندرابط ←

حَدَّثَنَا بَحرٌ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمرُو بنُ مُحَمَّدٍ وَمَالِكُ بنُ أَنَسٍ وَيَحيَى بنُ أَيُّوبَ عَن...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٨٬٥٥٨

الباب: باب ما جاء في اليمين مع الشاهد

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/98558

الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: قال الترمذي وهذا أصح