التقرير البحثي للحديث #٩٧٬٦١٤

جامع الترمذي

باب ما جاء كم فرض الحج

أولاًنص الحديث

لَا ، وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ

ثانياًأحكام العلماء (10)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:سنده منقطع
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:قال الخزرجي في الخلاصة سعيد بن فيروز أبو البختري الكوفي تابعي جليل عن عمر وعلي مرسلا انتهى وقال ابن أبي حاتم في كتاب المراسيل قال علي بن المديني أبو البختري لم يلق عليا قال أبو زرعة أبو البختري لم يسمع من علي شيئا
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:حديث ضعيف منقطع أبو البختري لم يسمع من علي قال ابن عبد البر له مراسيل عنه ولم يسمع منه عبد الأعلى ضعفوه وقال أبو زرعة ضعيف الحديث ربما رفع الحديث وربما وقفه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث غريب من هذا الوجه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:وأبو البختري لم يدرك عليا
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وقد تقدم ذكرنا في أبي البختري أنه لم يسمع من علي
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:أبو البختري لم يدرك عليا
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:أبو البختري لم يدرك عليا
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:سنده منقطع
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث غريب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (13)

سعيد بن فيروز ، ابن أبي عمرانمحمد بن سعد: وفي كتاب «الطبقات» لابن سعد : قتل بدجيل سنة ثلاث وثمانين مع ابن الأشعث، وكان كثير الحديث يرسل حديثه، ويروي عن الصحابة، ولم يسمع من كثير أحد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن، وما كان «عن» فهو ضعيف
سعيد بن فيروز ، ابن أبي عمرانمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : قتل بدجيل مع ابن الأشعث سنة ( 83 ) ، وكان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ، ولم يسمع من كثير أحد ، فما كان من حديثه سماعا فهو حسن ، وما كان غيره فهو ضعيف
عبد الأعلى بن عامرأحمد بن حنبل: حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد قال يعني أحمد بن حنبل : عبد الأعلى الثعلبي ، تدري اسم أبيه ؟ قلت : لا ، قال : عبد الأعلى بن عامر ، كذا قال وكيع ، قلت : كيف حديثه ؟ قال : منكر الحديث عن سعيد بن جبير .
عبد الأعلى بن عامرأحمد بن حنبل: حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله [ بن أحمد ] ، عن أبيه قال : عبد الأعلى الثعلبي ضعيف الحديث . وفي موضع آخر : عبد الأعلى الثعلبي كذا وكذا ، وحديثه عن ابن الحنفية كتاب .
عبد الأعلى بن عامرالدارقطني: كذا روى عبد الأعلى ، عن ابن أبي ليلى ، وعبد الأعلى ضعيف ، وابن أبي ليلى لم يدرك عمر . وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة ؛ فرواه عن عمر أنه قال : لا تفطروا حتى يشهد شاهدان . حدث به الأعمش ومنصور ، عنه
عبد الأعلى بن عامرأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : قال أبي : عبد الأعلى الثعلبي ضعيف الحديث
عبد الأعلى بن عامرأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الأعلى الثعلبي ، فقال : ضعيف الحديث ربما رفع الحديث وربما وقفه
عبد الأعلى بن عامرأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، ربما رفع الحديث وربما وقفه
عبد الأعلى بن عامرمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
عبد الأعلى بن عامرأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف الحديث
عبد الأعلى بن عامرأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ضعيف الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا ، وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

لَا ، وَلَوْ قُلْتُ: نَعَمْ ، لَوَجَبَتْ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفِي كُلِّ عَامٍ ؟ فَسَكَتَ...

سنن الدارقطنيت 385هـ3 سندرابط ←

لَا ، وَلَوْ قُلْتُ : نَعَمْ ، لَوَجَبَتْ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

لَا وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَا ، وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

لَا ، وَلَوْ قُلْتُ : نَعَمْ لَوَجَبَتْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٧٬٦١٤

الباب: باب ما جاء كم فرض الحج

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/97614

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: سنده منقطع