التقرير البحثي للحديث #٩٧٬٦١٢

جامع الترمذي

باب ما جاء في إيجاب الحج بالزاد والراحلة

أولاًنص الحديث

الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ

ثانياًأحكام العلماء (8)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث حسن
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:الظاهر أن الترمذي حسنه لشواهده وإلا ففي سند هذا الحديث إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو متروك الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث حسن وفي إسناده إبراهيم وهو ابن يزيد الخوزي وقد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قبل حفظه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:ضعفه أهل الحديث
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن يزيد الخوزي وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي وقد تكلم فيه من قبل حفظه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إبراهيم بن يزيدالبيهقي: الحديث يعرف بإبراهيم بن يزيد الخوزي ، وقد ضعفه أهل العلم بالحديث . ( أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي روى حديث محمد بن عباد هذا ليس بثقة . ( قال الشيخ ) وقد رواه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن محمد بن عباد ، إلا أنه أضعف من إبراهيم بن يزيد ، ورواه أيضا محمد بن الحجاج ، عن جرير بن حازم ، عن محمد بن عباد . ومحمد بن الحجاج متروك . وروي عن سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الزاد والراحلة ، ولا أراه إلا وهما .
إبراهيم بن يزيديحيى بن معين: الحديث يعرف بإبراهيم بن يزيد الخوزي ، وقد ضعفه أهل العلم بالحديث . ( أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي روى حديث محمد بن عباد هذا ليس بثقة . ( قال الشيخ ) وقد رواه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن محمد بن عباد ، إلا أنه أضعف من إبراهيم بن يزيد ، ورواه أيضا محمد بن الحجاج ، عن جرير بن حازم ، عن محمد بن عباد . ومحمد بن الحجاج متروك . وروي عن سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الزاد والراحلة ، ولا أراه إلا وهما .
إبراهيم بن يزيدأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : إبراهيم الخوزي كان الناس يتقون حديثه . سمعت أبي يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف الحديث منكر الحديث . قال : وسألت أبا زرعة عن إبراهيم الخوزي ، فقال : منكر الحديث سكن مكة ، وهو ضعيف الحديث
إبراهيم بن يزيدأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : إبراهيم الخوزي كان الناس يتقون حديثه . سمعت أبي يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف الحديث منكر الحديث . قال : وسألت أبا زرعة عن إبراهيم الخوزي ، فقال : منكر الحديث سكن مكة ، وهو ضعيف الحديث
إبراهيم بن يزيدمحمد بن عبد الله بن نمير: حدثنا عبد الرحمن ، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : إبراهيم الخوزي كان الناس يتقون حديثه . سمعت أبي يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف الحديث منكر الحديث . قال : وسألت أبا زرعة عن إبراهيم الخوزي ، فقال : منكر الحديث سكن مكة ، وهو ضعيف الحديث
إبراهيم بن يزيدأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : إبراهيم الخوزي متروك الحديث
إبراهيم بن يزيديحيى بن معين: سمعت ابن حماد يقول : حدثنا معاوية بن صالح أبو عبيد الله ، عن يحيى بن معين ، قال : إبراهيم بن يزيد ضعيف
إبراهيم بن يزيدالدارقطني: قال أبو الحسن الدارقطني : منكر الحديث
إبراهيم بن يزيدابن القطان الفاسي: قال ابن القطان : إن كان إبراهيم بن يزيد هو الخوزي وإلا فهو مجهول
إبراهيم بن يزيدأحمد بن حنبل: قال البخاري : سكتوا عنه ، وقال أحمد : متروك
إبراهيم بن يزيدالبخاري: قال البخاري : سكتوا عنه ، وقال أحمد : متروك
إبراهيم بن يزيدالنسائي: قال الشيخ : وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن يزيد الخوزي مكي ، ينزل شعب الخوز متروك الحديث
إبراهيم بن يزيدمحمد بن سعد: قال محمد بن سعد : له أحاديث وهو ضعيف
إبراهيم بن يزيدابن حجر: متروك الحديث
إبراهيم بن يزيدعلي ابن المديني: وفي " سؤالات عبد الله بن علي ابن المديني " عن أبيه : ضعيف ، لا أكتب عنه شيئا

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

الشَّعِثُ التَّفِلُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ3 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا يُوجِبُ الْحَجَّ ؟ قَالَ: الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الْعَجُّ ، وَالثَّجُّ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَفْضَلُ الْحَجِّ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا قَالَ : " الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

السَّبِيلُ إِلَى الْحَجِّ : الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٧٬٦١٢

الباب: باب ما جاء في إيجاب الحج بالزاد والراحلة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/97612

الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: حديث حسن