التقرير البحثي للحديث #٩٧٬٣١٩
جامع الترمذي
باب ما جاء في الصدقة فيما يسقى بالأنهار وغيرها
أولاًنص الحديث
فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ
ثانياًأحكام العلماء (3)
معن بن عيسى بن يحيى بن دينار:قال الشيخ في الإمام وعاصم هذا أثنى عليه معن بن عيسى فيما ذكره ابن أبي حاتم وأما الحارث هذا فقال ابن معين هو مشهور وقال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم ليس بالقوي ويكتب حديثه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:وقد روي هذا الحديث عن بكير بن عبد الله بن الأشج وعن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وكأن هذا أصح
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عنهما عن أبي هريرة قال عنه عباس بن أبي شملة وعاصم بن عبد العزيز وخالفهم مالك عن الثقة عنده عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد مرسلا ورواه الليث عن بكير بن الأشج عن بسر مرسلا أيضا والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ليس بالقوي عندهم هو من أهل المدينة
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
بسر بن سعيد(ثقة جليل)←
عاصم بن عبد العزيز بن عاصم(صدوق يهم)←
السند ٢
سليمان بن يسار(ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة)←
عاصم بن عبد العزيز بن عاصم(صدوق يهم)←
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ، وقيل : المغيرة بن أبي ذبابأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب فقال : يروي عنه الدراوردي أحاديث منكرة ، وليس بذاك بالقوي يكتب حديثه
الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ، وقيل : المغيرة بن أبي ذبابأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : يروي عنه الدراوردي أحاديث منكرة ، ليس بالقوي .
الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ، وقيل : المغيرة بن أبي ذبابأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : يروي عنه الدراوردي أحاديث منكرة ليس بالقوي
سليمان بن يسارمغلطاي: لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم ، ورواه مالك في « الموطأ » عن نافع عن أم سلمة ، وخالفه الليث وغيره فرواه عن نافع عن سليمان عن رجل عنها ، قال ابن عبد البر : وهو الصواب،
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ...
فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ ، وَالْبَعْلُ الْعُشْرُ...
فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ...
فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ وَالْبَعْلُ الْعُشْرُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٧٬٣١٩
الباب: باب ما جاء في الصدقة فيما يسقى بالأنهار وغيرها
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/97319
الحكم: معن بن عيسى بن يحيى بن دينار: قال الشيخ في الإمام وعاصم هذا أثنى عليه معن بن عيسى فيما ذكره ابن أبي حاتم وأما الحارث هذا فقال ابن معين هو مشهور وقال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم ليس بالقوي ويكتب حديثه