التقرير البحثي للحديث #٩٦٨
صحيح البخاري
باب فضل صلاة الفجر
أولاًنص الحديث
مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
همام بن يحيى بن دينار(ثقة ربما وهم)←
هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة ، ويقال له : هداب(ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه)←
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث)
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنفمحمد بن سلام الجمحي: قال : وقال محمد بن أبي حاتم : سمعت محمد بن إسماعيل يقول : قال لي محمد بن سلام : انظر في كتبي فما وجدت فيها من خطأ فاضرب عليه كي لا أرويه ، ففعلت ذلك ، وكان محمد بن سلام كتب عند الأحاديث التي أحكمها محمد بن إسماعيل : رضي الفتى ، وفي الأحاديث الضعيفة . لم يرض الفتى . فقال له : بعض أصحابه : من هذا الفتى ؟ فقال : هو الذي ليس مثله محمد بن إسماعيل
هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة ، ويقال له : هدابابن عدي: قال ابن عدي : لا أعرف له حديثا منكرا
هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة ، ويقال له : هدابابن عدي: قال : وهدبة استغنيت أن أخرج له حديثا عمن كان من شيوخه ؛ لأنني لا أعرف له حديثا منكرا فيما يرويه ، وهو كثير الحديث ، وقد وثقة الناس ، وروى عنه الأئمة ، وهو صدوق لا بأس به .
هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة ، ويقال له : هدابابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي أيضا : استغنيت أن أخرج له حديثا لأني لا أعرف له حديثا منكرا فيما يرويه ، وهو كثير الحديث ، وقد وفقه الناس ، وهو صدوق ، لا بأس به
هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة ، ويقال له : هدابابن عدي: وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا ، وهو كثير الحديث صدوق ، لا بأس به ، وقد وثقه الناس
هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة ، ويقال له : هدابالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
همام بن يحيى بن دينارابن عدي: وحديث الحبرة يرويه همام عن قتادة ، وحديث قبالان هو غريب عن قتادة ، وقد رواه هدبة ، عن همام ، عن قتادة ، عن أنس بهذا الإسناد أحاديث صالحة . ثناه أبو يعلى ، عن هدبة بالنسخة ، وقد روى هذا الحديث أيضا حديث القبالان عن هارون الأهوازي ، عن قتادة إلا أنه لم يقع لعبدان ، وحديث أم عطية يرويه أيضا همام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن أم عطية . وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر ، أو له حديث منكر ، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة ، وهو مقدم أيضا في يحيى بن أبي كثير ، وعامة ما يرويه مستقيم .
خامساًروايات موازية (8 كتاب)
حَدَّثَنَا إِسحَاقُ عَن حَبَّانَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا أَبُو جَمرَةَ عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ اللهِ عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ...
حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ السَّرِيِّ ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابنُ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَاصِمٍ قَالَا جَمِيعًا...
مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ...
مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ...
مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ...
مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ...
مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ...
مَنْ صَلَّى الْعَصْرَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: صحيح البخاري — حديث رقم ٩٦٨
الباب: باب فضل صلاة الفجر
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/968