الشواهد والمتابعات
أَهْلُ سُمْعَةٍ ، وَرِيَاءٍ
سنن أبي داود — أبو داود
التعريف: الشاهد هو حديث يُروى عن صحابي آخر بنفس معنى الحديث — يُستأنس به في الحكم على الأسانيد الأخرى. المتابعة هي رواية نفس الصحابي لكنها من طريق آخر. كلاهما يُستخدم لتقوية الحديث.
١٠
طريق موازٍ
٢
مجموعة
٢
عدد المجموعات
— غير محدد الصحابي
مسند الدارمي
الدارمي2 سندت 255هـ
دُعِيَ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ
سنن البيهقي الكبرى
البيهقيت 458هـ
دُعِيَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ
مسند أحمد
أحمدت 241هـ
الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالْيَوْمُ الثَّانِي مَعْرُوفٌ
مصنف عبد الرزاق
عبد الرزاقت 211هـ
أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ
مصنف عبد الرزاق
عبد الرزاقت 211هـ
دُعِيَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ ، وَالْيَوْمَ الثَّانِي فَأَجَابَ
مصنف ابن أبي شيبة
ابن أبي شيبةت 235هـ
الْوَلِيمَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ
مصنف ابن أبي شيبة
ابن أبي شيبةت 235هـ
الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ
السنن الكبرى
النسائيت 303هـ
الْوَلِيمَةُ يَوْمَ الْأَوَّلِ حَقٌّ ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ
سنن أبي داود
أبو داودت 275هـ
حَدَّثَنَا مُسلِمُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ نَا هِشَامٌ عَن قَتَادَةَ عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ بِهَذِهِ القِصَّةِ قَالَ فَدُعِيَ اليَومَ