التقرير البحثي للحديث #٩٣٬٨٧٨
سنن أبي داود
باب في عهدة الرقيق
أولاًنص الحديث
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ
ثانياًأحكام العلماء (4)
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:ليس هذا الحديث عندي بصحيح وهذا عندي مرسل
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه أبو المقدام هشام بن زياد عن الحسن عن أبي هريرة وخالفه يونس بن عبيد فرواه عن الحسن عن عقبة بن عامر وروي عن قتادة عن الحسن عن عقبة أو سمرة بن جندب وأبو المقدام ضعيف الحديث
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:ضعفه
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:لم يسمع الحسن عن عقبة وفي سماعه من سمرة خلاف ولذا ضعف بعضهم حديث عقبة لكن اعتضد بحديث سمرة وبعمل المدينة
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←
أبان بن يزيد(ثقة له أفراد)←
مسلم بن إبراهيم(ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره)←
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال
خامساًروايات موازية (10 كتاب)
إِنْ وَجَدَ دَاءً فِي الثَّلَاثِ لَيَالِي رُدَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ...
لَا عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعٍ...
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ...
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ...
جَعَلَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُهْدَةَ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ...
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ...
لَا عُهْدَةَ فَوْقَ أَرْبَعٍ...
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ...
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ أَرْبَعُ لَيَالٍ...
لَا عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٣٬٨٧٨
الباب: باب في عهدة الرقيق
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/93878
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: ليس هذا الحديث عندي بصحيح وهذا عندي مرسل