التقرير البحثي للحديث #٩٣٬٢٨٤
سنن أبي داود
باب في فضل العيادة على وضوء
أولاًنص الحديث
يَا أَبَا حَمْزَةَ وَمَا الْخَرِيفُ ؟ قَالَ : الْعَامُ
ثانياًأحكام العلماء (1)
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:في إسناده الفضل بن دلهم قال يحيى بن معين ضعيف الحديث وقال مرة حديثه صالح وقال الإمام أحمد بن حنبل لا يحفظ وذكر أشياء مما أخطأ فيها وقال مرة ليس به بأس وقال ابن حبان كان ممن يخطئ فلم يفحش خطؤه حتى يبطل الاحتجاج به ولا اقتفى أثر العدول فيسلك به سننهم فهو غير محتج به إذا انفرد
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
ثابت بن أسلم(ثقة عابد)←
الفضل بن دلهم(لين ورمي بالاعتزال)←
الربيع بن روح بن خليد(ثقة)←
محمد بن عوف بن سفيان(ثقة حافظ)←
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)
رابعاًملاحظات على الرواة (10)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
ثابت بن أسلمابن عدي: وثابت البناني من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ، ومحدثيهم ، وقد كتب عن الأئمة والثقات من الناس ، [ وأروى ] الناس عنه حماد بن سلمة ، وما هو إلا ثقة صدوق ، وأحاديثه أحاديث صالحة مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وله حديث كثير ، وهو من ثقات المسلمين ، وما وقع في حديثه من النكرة ، فليس ذاك [ منه ] ، إنما هو من الراوي عنه ؛ لأنه قد روى عنه جماعة ضعفاء ومجهولون ، وإنما هو في نفسه إذا روى عمن هو فوقه من مشايخه ، فهو مستقيم الحديث ، ثقة .
ثابت بن أسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : هو من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ومحدثيهم ، وقد كتب عنه الأئمة الثقات من الناس أروى الناس عنه حماد بن سلمة ، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه لأنه قد روى عنه جماعة مجهولون ضعفاء .
الفضل بن دلهمأبو داود السجستاني: وقال أبو الحسن بن العبد ، عن أبي داود : حديثه منكر ، وليس هو برضا
الفضل بن دلهمالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف جدا
الفضل بن دلهميحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى عن الفضل بن دلهم عن الحسن فقال : ضعيف . قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : الفضل بن دلهم حديثه صالح .
الفضل بن دلهميحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة : سئل يحيى عن الفضل بن دلهم عن الحسن ، فقال : ضعيف
محمد بن عوف بن سفيانأحمد بن عمير بن يوسف الهاشمى: وقال أبو أحمد بن عدي : هو عالم بحديث الشام صحيحا وضعيفا ، وكان أحمد بن عمير بن جوصاء عليه اعتماده ، ومنه يسأل وخاصة حديث حمص
محمد بن عوف بن سفيانابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : هو عالم بحديث الشام صحيحا وضعيفا ، وكان أحمد بن عمير بن جوصاء عليه اعتماده ، ومنه يسأل وخاصة حديث حمص
محمد بن عوف بن سفيانابن عدي: وقال ابن عدي : هو عالم بحديث الشام ، صحيحا وضعيفا ، وكان ابن جوصا عليه اعتماده ، ومنه يسأل ، وخاصة حديث حمص
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
يَا أَبَا حَمْزَةَ ، وَمَا الْخَرِيفُ ؟ قَالَ : الْعَامُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٣٬٢٨٤
الباب: باب في فضل العيادة على وضوء
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/93284
الحكم: عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد: في إسناده الفضل بن دلهم قال يحيى بن معين ضعيف الحديث وقال مرة حديثه صالح وقال الإمام أحمد بن حنبل لا يحفظ وذكر أشياء مما أخطأ فيها وقال مرة ليس به بأس وقال ابن حبان كان ممن يخطئ فلم يفحش خطؤه حتى يبطل الاحتجاج به ولا اقتفى أثر العدول فيسلك به سننهم فهو غير محتج به إذا انفرد