التقرير البحثي للحديث #٩٣٬٠٢٩
سنن أبي داود
باب في ميراث ذوي الأرحام
أولاًنص الحديث
الْتَمِسُوا لَهُ وَارِثًا ، أَوْ ذَا رَحِمٍ
ثانياًأحكام العلماء (1)
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:الحديث منكر
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
جبريل بن أحمر(صدوق يهم)←
شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع)←
يحيى بن آدم بن سليمان(ثقة حافظ فاضل)←
الحسين بن علي بن الأسود ، وقد ينسب إلى جده(صدوق ، يخطئ كثيرا)←
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
الحسين بن علي بن الأسود ، وقد ينسب إلى جدهالأزدي: وقال أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي : ضعيف جدا ، يتكلمون في حديثه
الحسين بن علي بن الأسود ، وقد ينسب إلى جدهالأزدي: وقال الأزدي : ضعيف جدا ، يتكلمون في حديثه
عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا
خامساًروايات موازية (8 كتاب)
فَاذْهَبْ فَالْتَمِسْ أَزْدِيًّا حَوْلًا...
الْتَمِسُوا لَهُ وَارِثًا ، الْتَمِسُوا لَهُ ذَا رَحِمٍ...
انْطَلِقْ فَالْتَمِسْ أَزْدِيًّا عَامًا أَوْ حَوْلًا فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ...
فَاذْهَبْ فَالْتَمِسْ رَجُلًا أَزْدِيًّا حَوْلًا...
ادْفَعُوهُ إِلَى أَكْبَرِ خُزَاعَةَ...
يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فِي يَدِي مِيرَاثَ رَجُلٍ مِنَ الْأَزْدِ...
اطْلُبُوا لَهُ وَارِثًا أَوْ ذَا قَرَابَةٍ...
انْطَلِقِ ابْتَغِ أَزْدِيًّا عَامًا ، أَوْ قَالَ : حَوْلًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٣٬٠٢٩
الباب: باب في ميراث ذوي الأرحام
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/93029
الحكم: عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد: الحديث منكر