التقرير البحثي للحديث #٩٢٬٣٦٣

سنن أبي داود

باب المعتكف يعود المريض

أولاًنص الحديث

سَبْيُ هَوَازِنَ أَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ثانياًأحكام العلماء (10)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:فيه عبد الله بن بديل وهو ضعيف
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:عبد الله بن بديل تفرد بذلك عن عمرو بن دينار ورواية من روى يوما شاذة
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:لا أعلم ذكر في هذا الإسناد ذكر الصوم مع الاعتكاف إلا من رواية عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار قال وعبد الله بن بديل له غير ما ذكرت مما ينكر عليه من الزيادة في متن أو في إسناد
عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون:هذا حديث منكر لأن الثقات من أصحاب عمرو لم يذكروا فيه الصوم منهم ابن جريج وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:دعوى أن رواية يوما شاذة لا تسمع مع إمكان الجمع
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:من طريق عبد الله بن بديل ولكنه ضعيف تفرد به ابن بديل عن عمرو بن دينار
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:من طريق عبد الله بن بديل ولكنه ضعيف تفرد به ابن بديل عن عمرو بن دينار
محمد بن علي بن مقصود علي:وفي إسناده عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي المكي وهو ضعيف
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ولا أعلم ذكر في هذا الإسناد الصوم مع الاعتكاف إلا من رواية عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

عبد الله بن بديل بن ورقاء ، ويقال: ابن بشرالدارقطني: تفرد به ابن بديل ، عن عمرو ، وهو ضعيف الحديث

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

اذْهَبْ فَاعْتَكِفْ يَوْمًا...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَوْفِ بِنَذْرِكَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَوْفِ بِنَذْرِكَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَنَّ عُمَرَ كَانَ جَعَلَ عَلَيْهِ يَوْمًا يَعْتَكِفُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

نَذَرْتُ نَذْرًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا أَسْلَمْتُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنَّهُ نَذَرَ يَعْنِي أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ نَذْرًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ جَاءَ الْإِسْلَامُ قَالَ : فِ بِنَذْرِكَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَذْرٍ كَانَ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؛ اعْتِكَافِ يَوْمٍ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

أَوْفِ بِنَذْرِكَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ يَوْمًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَكَيْفَ تَرَى ؟ قَالَ : " اذْهَبْ فَاعْتَكِفْ يَوْمًا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُوفِيَ بِنَذْرِي...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٢٬٣٦٣

الباب: باب المعتكف يعود المريض

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/92363

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: فيه عبد الله بن بديل وهو ضعيف