التقرير البحثي للحديث #٨٩٬٧١٨

سنن أبي داود

باب كيف الأذان

أولاًنص الحديث

قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ ، قَالَ : فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِي ، قَالَ : تَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

ثانياًأحكام العلماء (10)

محمد بن علي بن محمد بن عبد الله:حديث صحيح مشتمل على زيادة غير منافية فيجب قبولها وهو أيضا متأخر عن حديث عبد الله بن زيد
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:الشافعي يقول في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أربع مرات وزعم أن ذلك محفوظ من رواية الثقات الحفاظ في حديث عبد الله بن زيد وحديث أبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:قيل لأبي عبد الله حديث أبي محذورة صحيح قال أما أنا فلا أدفعه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:قال أبو عمر قد مضى في الإقامة من البيان ما فيه غنى وبيان في باب أبي الزناد وغيره والحمد لله وذكرنا هاهنا من الأذان ما في معنى حديثنا لأنه في بدء الأذان وتركنا حديث أبي محذورة لأنه ليس في ابتداء الأذان وفيه من الاختلاف في صفته وكيفيته كالذي من ذلك في حديث عبد الله بن زيد على ما ذكرنا والأحاديث في ذلك كله حسان
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر:سكت عليه
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:حسن نقله ميرك
محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود:إسناده صحيح
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:تربيع التكبير في أول الأذان محفوظ من رواية الحفاظ الثقات في حديث عبد الله بن زيد وأبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها والعمل عندهم بمكة في آل أبي محذورة بذلك إلى زمانه
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:لا يحتج بهذا الإسناد
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:علته وهي الجهل بحال محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة ولا نعلم روى عنه إلا أبو قدامة الحارث بن عبيد وهو أيضا ضعيف

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

الحارث بن عبيديحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : الحارث بن عبيد أبو قدامة بصري ضعيف . وقال مرة : في حديثه ضعف .
الحارث بن عبيدأحمد بن حنبل: حدثنا أبو يعلى ، قال : ثنا عبد الله بن عون ، ثنا أبو عبيدة الحداد ، ثنا الحارث أبو قدامة مؤذن مسجد البرني ، ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن الحارث بن عبيد أبي قدامة الإيادي ، فقال : ضعيف الحديث . وسألت أبي عنه ، فقال : مضطرب الحديث .
الحارث بن عبيديحيى بن معين: حدثنا أبو يعلى ، قال : ثنا عبد الله بن عون ، ثنا أبو عبيدة الحداد ، ثنا الحارث أبو قدامة مؤذن مسجد البرني ، ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن الحارث بن عبيد أبي قدامة الإيادي ، فقال : ضعيف الحديث . وسألت أبي عنه ، فقال : مضطرب الحديث .
الحارث بن عبيديحيى بن معين: حدثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال يحيى بن معين : والحارث بن عبيد الإيادي بصري ضعيف الحديث .
الحارث بن عبيديحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سئل يحيى بن معين عن أبي قدامة الحارث بن عبيد فقال : ضعيف الحديث
الحارث بن عبيدابن الجارود: وفي "كتاب" ابن الجارود : ضعيف الحديث
الحارث بن عبيديحيى بن معين: وقال ابن معين : ضعيف .
الحارث بن عبيديحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
محمد بن عبد الملك بن أبي محذورةابن القطان الفاسي: وقال ابن القطان : مجهول الحال لا نعلم روى عنه إلا الحارث
محمد بن عبد الملك بن أبي محذورةابن القطان الفاسي: وقال ابن القطان : محمد مجهول الحال ، لا نعرف روى عنه إلا الحارث بن عبيد

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ هَذَا الْأَذَانَ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الْأَذَانَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

الْأَذَانُ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً ، وَالْإِقَامَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً...

سنن ابن ماجهت 273هـ4 سندرابط ←

أَيُّكُمُ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدِ ارْتَفَعَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

كُنْتُ أُؤَذِّنُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ...

مسند الدارميت 255هـ2 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً ، وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ حُنَيْنٍ خَرَجْتُ عَاشِرَ عَشَرَةٍ مِنْ مَكَّةَ نَطْلُبُهُمْ...

المعجم الكبيرت 360هـ4 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ أَذَّنَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلِأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٨٩٬٧١٨

الباب: باب كيف الأذان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/89718

الحكم: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله: حديث صحيح مشتمل على زيادة غير منافية فيجب قبولها وهو أيضا متأخر عن حديث عبد الله بن زيد