التقرير البحثي للحديث #٨٩٬٦٧٧

سنن أبي داود

باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد

أولاًنص الحديث

ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إِنْ شَاءَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:زيادة ثم ليقعد بعد إن شاء أو ليذهب إلى حاجته تدل على تناول الأمر لمن قعد ومن لم يقعد ولعلها مدرجة في الحديث

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

مَا مَنَعَكَ أَنْ تَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَجْلِسَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

قَالَ عَبدُ اللهِ وَقَالَ أَبِي وَحَدَّثَنَاهُ مَرَّةً فَقَالَ عَن عُثمَانَ بنِ أَبِي سُلَيمَانَ وَابنِ عَجلَانَ عَن عَامِرِ بنِ عَبدِ...

مسند الدارميت 255هـ2 سندرابط ←

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

أَعْطُوا الْمَسَاجِدَ حَقَّهَا " ، قِيلَ : وَمَا حَقُّهَا ؟ قَالَ : " رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

يَا فُلَانُ أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٨٩٬٦٧٧

الباب: باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/89677

الحكم: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود: زيادة ثم ليقعد بعد إن شاء أو ليذهب إلى حاجته تدل على تناول الأمر لمن قعد ومن لم يقعد ولعلها مدرجة في الحديث