التقرير البحثي للحديث: سنن أبي داود 460

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ قُدَامَةَ بنِ أَعيَنَ ثَنَا إِسمَاعِيلُ عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ

ثانياًأحكام العلماء (7)

محمد بن علي بن مقصود علي:والحديث اختلف على أيوب السختياني فجعله عبد الوارث مرفوعا من مسند ابن عمر وجعله إسماعيل موقوفا على عمر رضي الله عنه وكذلك بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن نافع موقوفا على عمر رضي الله عنه والأشبه أن يكون الحديث مرفوعا وموقوفا وعبد الوارث ثقة تقبل زيادته

محمد بن علي بن مقصود علي:رواية إسماعيل أصح من رواية عبد الوارث

سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر:وهو أصح

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ذكره موقوفا عن عمر وهذا أصح

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وقال ابن عيينة عن نافع عن ابن عمر عن عمر من قوله وهو الصواب وكذلك رواه عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر موقوفا

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١

عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←

نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←

أيوب بن أبي تميمة : كيسان(ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد)←

إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم(ثقة حافظ)←

محمد بن قدامة بن أعين بن المسور(ثقة)←

سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

فَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ دَاخِلًا مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٨٩٬٦٧٠

الباب: باب اعتزال النساء في المساجد عن الرجال

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/89670

الحكم: محمد بن علي بن مقصود علي: والحديث اختلف على أيوب السختياني فجعله عبد الوارث مرفوعا من مسند ابن عمر وجعله إسماعيل موقوفا على عمر رضي الله عنه وكذلك بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن نافع موقوفا على عمر رضي الله عنه والأشبه أن يكون الحديث مرفوعا وموقوفا وعبد الوارث ثقة تقبل زيادته