مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ — سنن أبي داود
٢
إسناد
6
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
صحابيت 70هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1–2 في السندالطبقة: صحابي
مقبولت 101هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبتت 136هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة متقن حافظ ، إمام قدوةت 198هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظت 228هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: العاشرة
مدارسليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(أبو داود السجستاني)
ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السندالطبقة: الحادية عشرة