التقرير البحثي للحديث #٨٧٬٥٧٥

السنن الكبرى

قوله تعالى وهو ألد الخصام

أولاًنص الحديث

أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه هشام بن يوسف عن معمر عن هشام عن أبيه عن عائشة ووهم فيه على معمر وخالفه عبد الرزاق فرواه عن معمر عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة وهو الصواب وكذلك رواه الثوري عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة وكذلك رواه أصحاب ابن جريج عنه منهم حجاج وروح ومحمد بن ربيعة وأبو عاصم وأبو أسامة وابن عيينة ورواه حميد بن زنجويه عن أبي عاصم فزاده في إسناده رجلا رواه عن أبي عاصم عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة والصحيح عن ابن أبي مليكة عن عائشة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في " كتاب علي ابن المديني " : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جرج عن عطاء الخراساني ؟ قال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول أخبرني . قال : كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في كتاب علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، فقال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول : أخبرني ؟ قال : لا شيء ، كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه .
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجالبزار: وقال البزار : لم يسمع عبد الملك ابن جريج من حبيب ابن أبي ثابت ، إنما سمع من عمرو بن خالد وهو متروك عن حبيب
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: وقال يحيى بن سعيد القطان : ابن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه ،
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ...

مسند الحميديت 219هـ2 سندرابط ←

إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٨٧٬٥٧٥

الباب: قوله تعالى وهو ألد الخصام

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/87575

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه هشام بن يوسف عن معمر عن هشام عن أبيه عن عائشة ووهم فيه على معمر وخالفه عبد الرزاق فرواه عن معمر عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة وهو الصواب وكذلك رواه الثوري عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة وكذلك رواه أصحاب ابن جريج عنه منهم حجاج وروح ومحمد بن ربيعة وأبو عاصم وأبو أسامة وابن عيينة ورواه حميد بن زنجويه عن أبي عاصم فزاده في إسناده رجلا رواه عن أبي عاصم عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة والصحيح عن ابن أبي مليكة عن عائشة