التقرير البحثي للحديث #٨٢٬٢٨٤

السنن الكبرى

نوع آخر من الاعتراف

أولاًنص الحديث

لَا تَقُولُوا خَبِيثٌ ، فَوَاللهِ لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنَ الْمِسْكِ

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمونأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن شرحبيل صدوق ، مستقيم الحديث ، ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ، وكان عندي في حد : لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم وكان لا يميز
سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمونأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : سليمان صدوق مستقيم الحديث ، ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ، وكان عندي في حد لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم . وكان لا يميز
سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمونأبو حاتم الرازي: قال : وسمعت أبي يقول : سليمان بن شرحبيل صدوق مستقيم الحديث ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ، وكان عندي في حد : لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم . وكان لا يميز
محمد بن عبد الله بن المهاجرأبو حاتم الرازي: قلت : وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث ليس بقوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به
محمد بن عبد الله بن المهاجرأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الشعيثي فقال : ضعيف الحديث ليس بقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به
مسلمة بن عبد الله بن ربعيابن عساكر: قال الحافظ أبو القاسم في تاريخ دمشق : هما واحد ، وفي ذلك نظر ، وما قاله ابن أبي حاتم أولى بالصواب ، فإن الجهني معروف وليس بمجهول قد روى عنه غير واحد كما تقدم ، ولم يدركه الطاطري ، إلا أن تكون روايته عنه مرسلة ، والله أعلم
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل بن إسحاق ، سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو مسهر : كان الوليد يأخذ من ابن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان ابن أبي السفر كذابا ، وهو يقول فيها قال : الأوزاعي
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل عن ابن معين : سمعت أبا مسهر يقول : كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان أبو السفر كذابا
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال مؤمل بن إهاب ، عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث بأحاديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

وَهَذَا حَدِيثُ عَبدَةَ وَهُوَ أَتَمُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ نَا صَدَقَةُ بنُ خَالِدٍ ح وَنَا نَصرُ بنُ عَاصِمٍ الأَنطَاكِيُّ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَبُو هَذَا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تَقُولُوا خَبِيثٌ ، فَوَاللهِ لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنَ الْمِسْكِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

مَهْ ، لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ ؟ فَسَكَتَتْ ، فَقَالَ شَابٌّ بِحِذَائِهَا : أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٨٢٬٢٨٤

الباب: نوع آخر من الاعتراف

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/82284