التقرير البحثي للحديث #٨٠٬٩٨١
السنن الكبرى
بيع ضراب الجمل
أولاًنص الحديث
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ
ثانياًأحكام العلماء (5)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفي الإسناد هشام أبو كليب راويه عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد لا يعرف قاله ابن القطان والذهبي وزاد وحديثه منكر وقال مغلطاي هو ثقة فينظر فيمن وثقه ثم وجدته في ثقات ابن حبان
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:فالحديث معلول فإن شيخ سفيان وهو هشام المذكور لا نعرفه
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:وأما بعض شيوخنا فقال بعد أن ذكره كما ذكره عبد الحق بسند جيد ليس فيه ما ينظر فيه إلا عنعنة الثوري عن هشام أبي كليب وهشام ثقة ومثل هذا لا يقصر عن رتبة الحسن إن لم يصل إلى رتبة الصحيح قال وأرجو أنه صحيح إن شاء الله
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:منكر
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:هذا خبر منكر ورجاله لا تعرف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الرحمن بن أبي نعم(صدوق)←
هشام بن عائذ بن نصيب(صدوق)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان(ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق)←
محمد بن علي بن ميمون(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
عبد الرحمن بن أبي نعميحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف
محمد بن علي بن ميمونأبو حاتم الرازي: قلت : وذكر النباتي في " ذيل الكامل " عن إسحاق الفروي : محمد بن علي العطار روى عنه المظفر بن سهل ، ذكره الدارقطني في إسناد مجهول ، ثم جوز النباتي أنه الرقي لكونه من طبقته ، وأيد ذلك أن ابن أبي حاتم ذكر الرقي ، وأن أباه أبا حاتم روى عنه ، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا . وليس كما ظن النباتي ، فإن الرقي إمام حافظ ثقة كما ترى ، بخلاف شيخ المظفر
خامساًروايات موازية (7 كتاب)
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ...
نُهِيَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ...
نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ...
نُهِيَ عَنْ عَسِيبِ الْفَحْلِ...
نُهِيَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ...
نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَرَسِ وَقَفِيزِ الطَّحَّانِ...
نُهِيَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ وَعَنْ قَفِيزِ الطَّحَّانِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٨٠٬٩٨١
الباب: بيع ضراب الجمل
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/80981
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: وفي الإسناد هشام أبو كليب راويه عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد لا يعرف قاله ابن القطان والذهبي وزاد وحديثه منكر وقال مغلطاي هو ثقة فينظر فيمن وثقه ثم وجدته في ثقات ابن حبان