التقرير البحثي للحديث #٧٣٬٠٣٨

السنن الكبرى

في نقصان الصلاة

أولاًنص الحديث

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى

ثانياًأحكام العلماء (7)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والقول قول الليث بن سعد
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:حديث الليث أصح من حديث شعبة
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير:ضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:وحديث الليث أصح من حديث شعبة
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:ما يقول الليث أصح لأنه قد تابع الليث عمرو بن الحارث وابن لهيعة وعمرو والليث كانا يكتبان وشعبة صاحب حفظ قلت لأبي هذا الإسناد عندك صحيح قال حسن
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:حديث الليث أصح لأن أنس بن أبي أنس لا يعرف وعبد الله بن الحارث ليس له معنى إنما هو ربيعة بن الحارث
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:وهذا الحديث هو الذي أراده البخاري أنه لم يصح وابن حماد ذهب عليه ما قاله البخاري فقال عن ربيعة بن الحارث وإنما هو عن عبد الله بن الحارث

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
عبد الله بن نافع بن العمياءعلي ابن المديني: قال ابن المديني : مجهول
عبد الله بن نافع بن العمياءعلي ابن المديني: قال علي بن المديني : مجهول

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى أَنْ تَشَهَّدَ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ6 سندرابط ←

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَبَأَّسُ وَتَمَسْكَنُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ3 سندرابط ←

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٧٣٬٠٣٨

الباب: في نقصان الصلاة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/73038

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: والقول قول الليث بن سعد