التقرير البحثي للحديث #٧١٬٠٤٠

سنن النسائي

باب ذكر شعب الإيمان

أولاًنص الحديث

الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً

ثانياًأحكام العلماء (3)

عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض:رجح بضع وسبعون وقال إنها الصواب
الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم:رجح بضع وسبعون وقال إنها الصواب
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:رجح بضع وسبعون وقال إنها الصواب لأنها زيادة من ثقة فقبلت وقدمت وليس في رواية الأقل ما يمنعها

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
ذكوان(ثقة ثبت)←

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ ، أَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

م حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا بَكرُ بنُ مُضَرَ عَن عُمَارَةَ بنِ غَزِيَّةَ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

م حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحمَرُ عَنِ ابنِ عَجلَانَ ح وَحَدَّثَنَا عَمرُو بنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الْإِيمَانُ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ بَابًا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْإِيمَانُ سِتُّونَ ، أَوْ سَبْعُونَ ، أَوْ بِضْعَةٌ - وَأَحَدُ الْعَدَدَيْنِ - : أَعْلَاهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

الْإِيمَانُ بِضْعَةٌ وَسَبْعُونَ - أَوْ قَالَ : بِضْعَةٌ وَسِتُّونَ - بَابًا...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَا بِهِ يُوسُفُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَابِقٍ قَالَ نَا أَبُو خَالِدٍ قَالَ نَا ابنُ عَجلَانَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ عَن أَبِي...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن النسائي — حديث رقم ٧١٬٠٤٠

الباب: باب ذكر شعب الإيمان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/71040

الحكم: عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض: رجح بضع وسبعون وقال إنها الصواب