مدار الحديث — نقطة الاجتماع
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِب — سنن النسائي
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس(البراء بن عازب الأوسي)
صحابيت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صحابي
صدوق .0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة .
ثقة رمي بالتشيعت 115هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة له أفرادت 119هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
ثقة فقيه ، ربما وهمت 180هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة ، لكنه تغير بآخره فلم يفحش اختلاطهت 220هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة ثبتت 241هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: الحادية عشرة
الحافظت 302هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند