التقرير البحثي للحديث #٦٦٬٨٧٧

سنن النسائي

باب اللحد والشق

أولاًنص الحديث

اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا

ثانياًأحكام العلماء (3)

علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:أراه لا يصح من أجلهيعنى عبد الأعلى بن عامر الثعلبي كان ابن مهدي لا يحدث عنه ووصفه بالاضطراب وقال أبو زرعة ضعيف وربما رفع الحديث وربما وقفه وقال ابن عدي قال أحمد رضي الله عنه منكر الحديث حدث عن سعيد بن جبير وابن الحنفية وأبي عبد الرحمن السلمي بأشياء لا يتابع عليها
:صححه
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:إسناده ضعيف فإن في إسناده عبد الأعلى بن عامر ومدار الحديث عليه وهو غير محتج بحديثه

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
سعيد بن جبير بن هشام(ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة)←
علي بن عبد الأعلى بن عامر(صدوق ، ربما وهم)←
حكام بن سلم(ثقة ، له غرائب)←

رابعاًملاحظات على الرواة (9)

عبد الأعلى بن عامرأحمد بن حنبل: حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد قال يعني أحمد بن حنبل : عبد الأعلى الثعلبي ، تدري اسم أبيه ؟ قلت : لا ، قال : عبد الأعلى بن عامر ، كذا قال وكيع ، قلت : كيف حديثه ؟ قال : منكر الحديث عن سعيد بن جبير .
عبد الأعلى بن عامرأحمد بن حنبل: حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله [ بن أحمد ] ، عن أبيه قال : عبد الأعلى الثعلبي ضعيف الحديث . وفي موضع آخر : عبد الأعلى الثعلبي كذا وكذا ، وحديثه عن ابن الحنفية كتاب .
عبد الأعلى بن عامرالدارقطني: كذا روى عبد الأعلى ، عن ابن أبي ليلى ، وعبد الأعلى ضعيف ، وابن أبي ليلى لم يدرك عمر . وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة ؛ فرواه عن عمر أنه قال : لا تفطروا حتى يشهد شاهدان . حدث به الأعمش ومنصور ، عنه
عبد الأعلى بن عامرأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : قال أبي : عبد الأعلى الثعلبي ضعيف الحديث
عبد الأعلى بن عامرأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الأعلى الثعلبي ، فقال : ضعيف الحديث ربما رفع الحديث وربما وقفه
عبد الأعلى بن عامرأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، ربما رفع الحديث وربما وقفه
عبد الأعلى بن عامرمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
عبد الأعلى بن عامرأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف الحديث
عبد الأعلى بن عامرأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ضعيف الحديث

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

اللَّحْدُ لَنَا ، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا...

جامع الترمذيت 279هـ3 سندرابط ←

اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

اللَّحْدُ لَنَا ، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

اللَّحْدُ لَنَا ، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

اللَّحْدُ لَنَا ، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

اللَّحْدُ لَنَا ، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن النسائي — حديث رقم ٦٦٬٨٧٧

الباب: باب اللحد والشق

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/66877

الحكم: علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم: أراه لا يصح من أجلهيعنى عبد الأعلى بن عامر الثعلبي كان ابن مهدي لا يحدث عنه ووصفه بالاضطراب وقال أبو زرعة ضعيف وربما رفع الحديث وربما وقفه وقال ابن عدي قال أحمد رضي الله عنه منكر الحديث حدث عن سعيد بن جبير وابن الحنفية وأبي عبد الرحمن السلمي بأشياء لا يتابع عليها