التقرير البحثي للحديث #٦٥٬٠٣٠
سنن النسائي
باب موقف الإمام إذا كانوا ثلاثة والاختلاف في ذلك
أولاًنص الحديث
مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
بريدة بن سفيان بن فروة(ليس بالقوي ، وفيه رفض)←
أفلح بن سعيد(صدوق)←
زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان(وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري)←
عبدة بن عبد الله بن عبدة(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (12)
أفلح بن سعيدابن حبان: وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يحل الاحتجاج به ، ولا الرواية عنه بحال . وقرأت بخط الحافظ أبي عبد الله الذهبي بعد هذه الحكاية : ابن حبان ربما قصب الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه ، ثم بين مستنده فساق حديثه عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة ، إن طالت بك مدة فسترى قوما يغدون في سخط الله ، ويروحون في لعنته ، يحملون سياطا مثل أذناب البقر . ثم قال : وهذا بهذا اللفظ باطل ، وقد رواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة بلفظ : اثنان من أمتي لم أرهما ، رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر ، ونساء كاسيات عاريات . قال الذهبي : بل حديث أفلح حديث صحيح غريب ، وهذا شاهد لمعناه . انتهى . والحديث في صحيح مسلم من الوجهين فمستند ابن حبان في تضعيفه مردود ، وقد غفل مع ذلك فذكره في الطبقة الرابعة من الثقات ، وذهل ابن الجوزي فأورد الحديث من الوجهين في الموضوعات ، وهو من أقبح ما وقع له فيها ، فإنه قلد فيه ابن حبان من غير تأمل
أفلح بن سعيدالذهبى: وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يحل الاحتجاج به ، ولا الرواية عنه بحال . وقرأت بخط الحافظ أبي عبد الله الذهبي بعد هذه الحكاية : ابن حبان ربما قصب الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه ، ثم بين مستنده فساق حديثه عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة ، إن طالت بك مدة فسترى قوما يغدون في سخط الله ، ويروحون في لعنته ، يحملون سياطا مثل أذناب البقر . ثم قال : وهذا بهذا اللفظ باطل ، وقد رواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة بلفظ : اثنان من أمتي لم أرهما ، رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر ، ونساء كاسيات عاريات . قال الذهبي : بل حديث أفلح حديث صحيح غريب ، وهذا شاهد لمعناه . انتهى . والحديث في صحيح مسلم من الوجهين فمستند ابن حبان في تضعيفه مردود ، وقد غفل مع ذلك فذكره في الطبقة الرابعة من الثقات ، وذهل ابن الجوزي فأورد الحديث من الوجهين في الموضوعات ، وهو من أقبح ما وقع له فيها ، فإنه قلد فيه ابن حبان من غير تأمل
بريدة بن سفيان بن فروةأبو حاتم الرازي: روى عنه : ابن إسحاق وأفلح بن سعيد ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : وهو ضعيف الحديث
بريدة بن سفيان بن فروةالدارقطني: وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : متروك
بريدة بن سفيان بن فروةابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير رواية ولم أر له شيئا منكرا
بريدة بن سفيان بن فروةأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث
بريدة بن سفيان بن فروةابن عدي: وقال ابن عدي : لم أر له شيئا منكرا جدا
بريدة بن سفيان بن فروةابن عدي: وقال ابن عدي : ليس له كثير رواية ، ولم أر له شيئا منكرا
بريدة بن سفيان بن فروةأبو داود السجستاني: وقال الآجري عن أبي داود : لم يكن بذاك تكلم فيه إبراهيم بن سعد ، قلت لأبي داود : كان يتكلم في أبي عثمان ؟ قال : نعم . قلت : بقية كلام ابن عدي منكر جدا
بريدة بن سفيان بن فروةإبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري: وقال الآجري عن أبي داود : لم يكن بذاك تكلم فيه إبراهيم بن سعد ، قلت لأبي داود : كان يتكلم في أبي عثمان ؟ قال : نعم . قلت : بقية كلام ابن عدي منكر جدا
بريدة بن سفيان بن فروةابن عدي: وقال الآجري عن أبي داود : لم يكن بذاك تكلم فيه إبراهيم بن سعد ، قلت لأبي داود : كان يتكلم في أبي عثمان ؟ قال : نعم . قلت : بقية كلام ابن عدي منكر جدا
بريدة بن سفيان بن فروةالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ : يَا مَسْعُودُ ، ائْتِ أَبَا تَمِيمٍ مَوْلَاكَ...
فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن النسائي — حديث رقم ٦٥٬٠٣٠
الباب: باب موقف الإمام إذا كانوا ثلاثة والاختلاف في ذلك
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/65030