التقرير البحثي للحديث #٦٣٬٦٦٣

المستدرك على الصحيحين

ما من مسلمين يموت لهما أربعة إلا أدخلهم الله الجنة

أولاًنص الحديث

نَارُكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
بكر بن بكارالنسائي: روى له النسائي أثرا واحدا في أثناء الصلاة في " السنن الكبرى " رواية ابن الأحمر من روايته عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن محرر بن أبي هريرة في تسمية أبيه أبي هريرة . وقال بعده : بكر بن بكار ليس بقوي ، وسفيان بن حسين ضعيف في الزهري
بكر بن بكارابن أبي حاتم الرازي: قال ابن أبي حاتم في ترجمة الحارث بن بدل : بكر بن بكار ضعيف الحديث سيئ الحفظ ، له تخليط
بكر بن بكارابن أبي حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : ضعيف الحديث ، سيئ الحفظ ، له تخليط . ذكر هذا في ترجمة الحارث بن بدل
بكر بن بكارابن عدي: وقال ابن عدي : أحاديثه ليس بالمنكرة جدا
بكر بن بكارابن عدي: وقال ابن عدي : ليست أحاديثه بالمنكرة
بكر بن بكارابن عدي: ولبكر بن بكار أحاديث حسان غرائب صالحة ، وهو ممن يكتب حديثه ، [ وله غير ما ذكرت ] وليس حديثه بالمنكر جدا
محمد بن منده بن أبي الهيثم : منصورمهران: وذكره أبو الحسن بن بانويه في "تاريخ الري" وقال : سئل مهران عنه ، فقال : هذا كذاب عمد رجل من أهل الري إلى أحاديث رواها أحمد بن حنبل عن أبي الأشجعي ، عن أبيه ، عن سفيان الثوري ، فدفعها إليه ، فقرأها على الناس ، عن الحسين بن حفص ، عن الثوري ، وكذب في ذلك ، وأخذ أحاديث شعبة التي عند غندر وغيره ، فرواها عن بكر بن بكار ، وكذب . قال مهران : وسمعت محمد بن أبي غالب يقول : قلت له لما حدث بهذه الأحاديث : أخرج أصولك ، فقال : أصولي بأصبهان وكذب في ذلك

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

إِنَّهَا لَجُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦٣٬٦٦٣

الباب: ما من مسلمين يموت لهما أربعة إلا أدخلهم الله الجنة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/63663

الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة