التقرير البحثي للحديث #٦٢٬٦٠٥
المستدرك على الصحيحين
لا مساعاة في الإسلام
أولاًنص الحديث
لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ أَلْحَقَهُ بِعَصَبَتِهِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
سعيد بن جبير بن هشام(ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة)←
سلم بن أبي الذيال: عجلان(ثقة , قليل الحديث)←
معتمر بن سليمان بن طرخان(ثقة)←
عمرو بن الحصين(متروك)←
السند ٢
سعيد بن جبير بن هشام(ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة)←
سلم بن أبي الذيال: عجلان(ثقة , قليل الحديث)←
معتمر بن سليمان بن طرخان(ثقة)←
عمرو بن الحصين(متروك)←
رابعاًملاحظات على الرواة (12)
عمرو بن الحصينابن عدي: حدث بغير حديث عن الثقات منكر .
عمرو بن الحصينالدارقطني: عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان
عمرو بن الحصينالدارقطني: عمرو بن الحصين ويحيى بن العلاء ضعيفان ، وسوار بن مصعب - أيضا - متروك ، وقد اختلف عنه ؛ فقيل عنه : " ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره " .
عمرو بن الحصينابن حجر: : عمرو وشيخه ضعيفان جدا ، وهذا الإسناد خطأ . إنما رواه زياد بن أبي سودة ، عن أخيه عثمان ، عن ميمونة - رضي الله عنها - وليست زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - فخبط يحيى أو عمرو في إسناده ، وهو عند أبي داود وابن ماجه على الصواب .
عمرو بن الحصينابن حجر: متروك
عمرو بن الحصينالبيهقي: وعمرو بن الحصين العقيلي ويحيى بن العلاء الرازي ضعيفان وسوار بن مصعب ضعيف . وقيل عنه : ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره . وقد مضى في كتاب الطهارة ، فلا يصح في هذا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيء .
عمرو بن الحصينابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : حدث عن الثقات بغير حديث منكر ، وهو مظلم الحديث
عمرو بن الحصينالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف جدا يتكلمون فيه
عمرو بن الحصينابن عدي: وقال ابن عدي : حدث عن الثقات بغير ما حديث منكر وهو مظلم الحديث
عمرو بن الحصينالأزدي: وقال الأزدي : ضعيف جدا يتكلمون فيه
عمرو بن الحصينالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ...
لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ...
لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ ، مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ...
لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ...
لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦٢٬٦٠٥
الباب: لا مساعاة في الإسلام
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/62605
الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه