التقرير البحثي للحديث #٦٢٬٤٩٩
المستدرك على الصحيحين
من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما حوى
أولاًنص الحديث
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَلَا يَزْدَادُ النَّاسُ عَلَى الدُّنْيَا إِلَّا حِرْصًا وَلَا يَزْدَادُونَ مِنَ اللهِ إِلَّا بُعْدًا
ثانياًأحكام العلماء (2)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه بشير بن سلمان عن سيار واختلف عنه فرواه جماعة منهم مخلد بن يزيد ووكيع ويحيى بن آدم وعبد الله بن داود الخريبي وأبو أحمد الزبيري فقالوا كلهم عن سيار أبي الحكم وقولهم سيار أبو الحكم وهم وإنما هو سيار أبو حمزة الكوفي كذلك رواه عبد الرزاق عن الثوري عن بشير عن سيار أبي حمزة وهو الصواب وسيار أبو الحكم لم يسمع من طارق بن شهاب شيئا ولم يرو عنه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جشم بن نفر بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار(قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه)←
مخلد بن يزيد(صدوق له أوهام)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
بشير بن زاذانابن عدي: قال الشيخ : وبشير بن زاذان هذا أحاديثه ليس عليها نور ، وهو غير ثقة ضعيف ويحدث عن جماعة ضعفاء ، وهو بين الضعف ، وأحاديثه عامتها عن الضعفاء
بشير بن زاذانابن عدي: وقال ابن عدي : أحاديثه ليس لها نور وهو ضعيف غير ثقة ، يحدث عن جماعة ضعفاء وهو بين الضعف .
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ ، وَلَا تَزْدَادُ مِنْهُمْ إِلَّا بُعْدًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦٢٬٤٩٩
الباب: من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما حوى
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/62499
الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه