التقرير البحثي للحديث #٦٢٬٤٨٨

المستدرك على الصحيحين

أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة

أولاًنص الحديث

يَا عَلِيُّ ، اطْلُبُوا الْمَعْرُوفَ مِنْ رُحَمَاءِ أُمَّتِي تَعِيشُوا فِي أَكْنَافِهِمْ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أصبغ بن نباتةابن عدي: قال الشيخ : والأصبغ بن نباتة لم أخرج له هاهنا شيئا ، لأن عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه ، وهو بين الضعف ، وله عن علي أخبار وروايات ، وإذا حدث عن الأصبغ ثقة ، فهو عندي لا بأس بروايته ، وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه ، لأن الراوي عنه لعله يكون ضعيفا
أصبغ بن نباتةابن حجر: متروك . رمي بالرفض
أصبغ بن نباتةابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : لم أخرج له هاهنا شيئا ، لأن عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه ، وهو بين الضعف ، وله عن علي أخبار وروايات ، وإذا حدث عن الأصبغ ثقة ، فهو عندي لا بأس بروايته ، وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه ، لأن الراوي عنه لعله يكون ضعيفا .
أصبغ بن نباتةأبو بكر بن عياش: وقال أبو بكر بن عياش : الأصبغ بن نباتة وميثم من الكذابين
أصبغ بن نباتةأبو بكر بن عياش: وقال أبو نعيم : قال أبو بكر بن عياش : الأصبغ بن نباتة وميثم ، هؤلاء الكذابين .
أصبغ بن نباتةالدارقطني: وقال الدارقطني : منكر الحديث
أصبغ بن نباتةالدارقطني: وقال الدارقطني : منكر الحديث .
أصبغ بن نباتةالساجي: وقال الساجي : منكر الحديث
أصبغ بن نباتةالنسائي: وقال النسائي : أصبغ بن نباتة ، متروك الحديث .
أصبغ بن نباتةالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .
أصبغ بن نباتةالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة
أصبغ بن نباتةمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال محمد بن عمار : ضعيف
حبان بن عليابن قانع: ابن قانع : وهو ضعيف
حبان بن عليابن حجر: ضعيف ، من الثامنة ، وكان له فقه وفضل
حبان بن عليالنسائي: وقال ابن سعد والنسائي : ضعيف .

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦٢٬٤٨٨

الباب: أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/62488

الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه