مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَرَضَ لِي فَقَالَ : بُعْدًا لِمَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ — المستدرك على الصحيحين
٢
إسناد
7
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
صحابي مشهورت 51هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مجهول الحالت 63هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، وقال أبو نعيم : إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة ، غلط فيه(سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة)
ثقةت 140هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
صدوقت 162هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبت فقيهت 224هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ت 275هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 403هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند