التقرير البحثي للحديث #٦١٬٢٢٦
المستدرك على الصحيحين
لا يقبل الله صلاة إمام يحكم بغير ما أنزل الله
أولاًنص الحديث
أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ إِمَامٍ حَكَمَ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللهُ
ثانياًأحكام العلماء (2)
محمد بن عمرو بن موسى بن حماد:هذا غير محفوظ وعامة من يرويه مجهول وأول المتن غير محفوظ وبقيته معروف
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس(وكان مع سليمان كالوزير وولي الخلافة بعده فعد مع الخلفاء الراشدين)←
عبد الله بن محمد(متروك)←
السند ٢
عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس(وكان مع سليمان كالوزير وولي الخلافة بعده فعد مع الخلفاء الراشدين)←
عبد الله بن محمد(متروك)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عبد الله بن محمدأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول ذلك . ويقول : هو منكر الحديث ، شيخ مجهول
عبد الله بن محمدالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن محمد العدوي ، عن علي بن زيد روى عنه الوليد بن بكير منكر الحديث .
عبد الله بن محمدالبخاري: عبد الله بن محمد هو العدوي - منكر الحديث لا يتابع في حديثه قاله محمد بن إسماعيل البخاري . وروى كاتب الليث عن نافع بن يزيد ، وأبو يحيى الوقار عن خالد بن عبد الدائم ، عن نافع بن يزيد ، عن زهرة بن معبد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - معنى هذا في الجمعة وهو أيضا ضعيف .
عبد الله بن محمدأبو حاتم الرازي: قال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث . زاد أبو حاتم : شيخ مجهول
عبد الله بن محمدالبخاري: قال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث . زاد أبو حاتم : شيخ مجهول
عبد الله بن محمدابن حجر: متروك
عبد الله بن محمدالبخاري: وقال البخاري : عنده مناكير ، وفي " التاريخ " : منكر الحديث لا يتابع على حديثه .
عبد الله بن محمدالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
عبد الله بن محمدالدارقطني: وقال الدارقطني : منكر الحديث
عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمسالدارقطني: عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ، ولا رآه ، ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجهولان
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاجالحاكم: قال الحاكم : رحلت إليه إلى طوس مرتين ، وسألته متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى الكثيرة ؟ فقال : جزأت الليل أثلاثا : فثلث أصنف ، وثلث أنام ، وثلث أقرأ القرآن . قال : وكان إماما عابدا ، بارع الأدب ، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه ، وكان يصوم الدهر ويقوم ويتصدق بما فضل من قوته ، وكان يأمر بالمعروف ، وينهى عن المنكر
محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاجأبو حامد الطوسي أحمد بن منصور: قال الحاكم : رحلت إليه مرتين ، وسمعت كتابه المخرج على مسلم ، وسألت : متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى ؟ فقال : قد جزأت الليل ثلاثة أجزاء . جزءا للتصنيف ، وجزءا لقراءة القرآن ، وجزءا للنوم . وكان إماما عابدا بارع الأدب ، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه . كان يصوم النهار ويقوم الليل ، ويتصدق بما فضل من قوته . ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر . سمعت أحمد بن منصور الحافظ يقول : أبو النضر يفتي من نحو سبعين سنة ، ما أخذ عليه في الفتوى قط . وقال الحاكم : دخلت طوس وأبو أحمد الحافظ على قضائها ، فقال لي : ما رأيت قط في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر
محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاجابن عدي: قال الحاكم : رحلت إليه مرتين ، وسمعت كتابه المخرج على مسلم ، وسألت : متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى ؟ فقال : قد جزأت الليل ثلاثة أجزاء . جزءا للتصنيف ، وجزءا لقراءة القرآن ، وجزءا للنوم . وكان إماما عابدا بارع الأدب ، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه . كان يصوم النهار ويقوم الليل ، ويتصدق بما فضل من قوته . ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر . سمعت أحمد بن منصور الحافظ يقول : أبو النضر يفتي من نحو سبعين سنة ، ما أخذ عليه في الفتوى قط . وقال الحاكم : دخلت طوس وأبو أحمد الحافظ على قضائها ، فقال لي : ما رأيت قط في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر
محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاجالحاكم: قال الحاكم : رحلت إليه مرتين ، وسمعت كتابه المخرج على مسلم ، وسألت : متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى ؟ فقال : قد جزأت الليل ثلاثة أجزاء . جزءا للتصنيف ، وجزءا لقراءة القرآن ، وجزءا للنوم . وكان إماما عابدا بارع الأدب ، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه . كان يصوم النهار ويقوم الليل ، ويتصدق بما فضل من قوته . ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر . سمعت أحمد بن منصور الحافظ يقول : أبو النضر يفتي من نحو سبعين سنة ، ما أخذ عليه في الفتوى قط . وقال الحاكم : دخلت طوس وأبو أحمد الحافظ على قضائها ، فقال لي : ما رأيت قط في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦١٬٢٢٦
الباب: لا يقبل الله صلاة إمام يحكم بغير ما أنزل الله
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/61226
الحكم: محمد بن عمرو بن موسى بن حماد: هذا غير محفوظ وعامة من يرويه مجهول وأول المتن غير محفوظ وبقيته معروف