التقرير البحثي للحديث #٦٠٬٨٩٤
المستدرك على الصحيحين
كانت ميمونة أتقانا لله وأوصلنا للرحم
أولاًنص الحديث
مَا فَعَلْتُ ، وَلَكِنْ وَجَدْتُ حَقْنًا مِنْ بَوْلٍ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
صالح بن محمد بن زائدةيحيى بن معين: ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب قال : قرئ على يحيى بن معين : صالح بن محمد بن زائدة المديني ضعيف .
صالح بن محمد بن زائدةيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : صالح بن محمد بن زائدة مديني ضعيف الحديث .
صالح بن محمد بن زائدةالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي تركه سليمان بن حرب ، منكر الحديث ، روى عن سالم ، عن أبيه ، عن عمر رفعه قال : من وجدتموه قد غل فأحرقوا متاعه ، لا يتابع عليه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صلوا على صاحبكم ولم يحرق متاعه .
صالح بن محمد بن زائدةسليمان بن حرب الواشحي: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي تركه سليمان بن حرب ، منكر الحديث ، روى عن سالم ، عن أبيه ، عن عمر رفعه قال : من وجدتموه قد غل فأحرقوا متاعه ، لا يتابع عليه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صلوا على صاحبكم ولم يحرق متاعه .
صالح بن محمد بن زائدةيحيى بن معين: ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : صالح بن محمد بن زائدة ضعيف الحديث .
صالح بن محمد بن زائدةيحيى بن معين: حدثني ابن أبي بكر وابن حماد قالا : حدثنا العباس ، عن يحيى قال : صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد مديني ، قد سمع من ابن المسيب . قال ابن أبي بكر : ضعيف ليس حديثه بذاك .
صالح بن محمد بن زائدةابن حجر: ضعيف
صالح بن محمد بن زائدةالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث تركه سليمان بن حرب، روى عن سالم عن أبيه عن عمر رفعه : « من وجدتموه قد غل فأحرقوا متاعه » لا يتابع عليه، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « صلوا على صاحبكم » ولم يحرق متاعه، كذا ذكره المزي، وكأنه نقل من غير أصل إذ لو كان من أصل لرأى عنده - من غير فصل بين القولين وبه يتم الإنكار على صالح؛ لأنه روى عن عمر ما خالفه الثقات عن عمر نفسه ثم أتبعه برواية غيره وهو - : قال البخاري: وقد روى ابن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغلول ولم يحرق، قال محمد : وعامة أصحابنا يحتجون بهذا الحديث في الغلول، وهو حديث باطل ليس له أصل، ذكر غير واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغلول ولم يذكر الحرق، وصالح هذا منكر الحديث لا يعتمد عليه، كذا هو ثابت في « التاريخ الكبير » بخط أبي ذر، وابن الأبار، وابن ياميت رحمه الله تعالى، وذكره في « الأوسط » في فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة .
صالح بن محمد بن زائدةسليمان بن حرب الواشحي: قال البخاري : منكر الحديث تركه سليمان بن حرب، روى عن سالم عن أبيه عن عمر رفعه : « من وجدتموه قد غل فأحرقوا متاعه » لا يتابع عليه، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « صلوا على صاحبكم » ولم يحرق متاعه، كذا ذكره المزي، وكأنه نقل من غير أصل إذ لو كان من أصل لرأى عنده - من غير فصل بين القولين وبه يتم الإنكار على صالح؛ لأنه روى عن عمر ما خالفه الثقات عن عمر نفسه ثم أتبعه برواية غيره وهو - : قال البخاري: وقد روى ابن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغلول ولم يحرق، قال محمد : وعامة أصحابنا يحتجون بهذا الحديث في الغلول، وهو حديث باطل ليس له أصل، ذكر غير واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغلول ولم يذكر الحرق، وصالح هذا منكر الحديث لا يعتمد عليه، كذا هو ثابت في « التاريخ الكبير » بخط أبي ذر، وابن الأبار، وابن ياميت رحمه الله تعالى، وذكره في « الأوسط » في فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة .
صالح بن محمد بن زائدةالواقدي: قال محمد بن سعد ، عن الواقدي : قد رأيته ولم أسمع منه شيئا ، وكان صاحب غزو ، وله أحاديث ، وهو ضعيف
صالح بن محمد بن زائدةأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صالح بن محمد بن زائدة فقال : ليس بقوي الحديث ، تركه سليمان بن حرب ، وكان صاحب غزو ، منكر الحديث
صالح بن محمد بن زائدةيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو واقد مديني ، واسمه صالح بن محمد بن زائدة ضعيف ، وليس حديثه بذاك ، وقد سمع من سعيد بن المسيب
صالح بن محمد بن زائدةأبو حاتم الرازي: وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث
صالح بن محمد بن زائدةأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث
صالح بن محمد بن زائدةأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بقوي ، تركه سليمان بن حرب ، وكان صاحب غزو ، منكر الحديث
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦٠٬٨٩٤
الباب: كانت ميمونة أتقانا لله وأوصلنا للرحم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/60894