مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَقْرَأَهُ : فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ ) ، ( وَلا يُوثِقُ — المستدرك على الصحيحين
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيمالك بن الحويرث بن حشيش بن عوف بن جندع ، ويقال : ابن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن جشيش بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة(مالك بن الحويرث الليثي)
صحابيت 74هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارعبد الله بن زيد بن عمرو ، ويقال : ابن عامر بن ناتل بن مالك بن عبيد بن علقمة بن سعد بن كثير بن غالب بن عدي بن بيهس بن طرود بن قدامة بن جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة(أبو قلابة الجرمي)
ثقة فاضل ، كثير الإرسالت 104هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ت 129هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السند
صدوقت 207هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: صغار التاسعة
صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثهت 240هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: قدماء العاشرة
ت 288هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 342هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 403هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند