مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أُصِيبَ أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَأَمَرَ بِهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَدُفِنَ فِي مَسْجِدِ الْكَعْب — المستدرك على الصحيحين
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرينت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
مدارمعاذ بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة(معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان الطلحى)
صدوق0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة ، ويقال : له صحبة
ثقةت 121هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارمحمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة(محمد بن طلحة بن عبد الرحمن)
صدوق يخطئت 180هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
صدوق يخطئ كثيرا ، فقيه عارف بالفرائضت 227هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
مدارالفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن الملك باذان(الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني)
ت 282هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 350هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 403هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند