← الحديث 58831›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُجِلُّ الْعَبَّاسَ إِجْلَالَ الْوَلَدِ وَالِدَهُ — المستدرك على الصحيحين

١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

مدارصحابيعبد الله بن عباس بن عبد المطلب(عبد الله بن عباس)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارعبد الله بن عمرو بن أبى أمية(عبد الله بن عمرو بن أبى أمية البصري)
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
مدارمحمد بن عقبة بن أبي عياش(محمد بن عقبة بن أبي عياش المطرقي)
ثقة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مداركريب بن أبي مسلم(كريب بن أبي مسلم الحجازي)
ثقةت 98هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوان(عبد الرحمن بن أبي الزناد)
صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيهات 174هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مدارالحارث بن محمد بن أبي أسامة : داهر(الحارث بن محمد بن أبي أسامة)
ت 279هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارعبد الله بن الحسين ابن الحسن بن أحمد بن النضر بن حكيم(النضري عبد الله بن الحسين المروزي)
ت 357هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند