التقرير البحثي للحديث #٥٢٬٨٨٩
المستدرك على الصحيحين
إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة
أولاًنص الحديث
إِذَا أَرَادَ اللهُ قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه محمد بن موسى الحرشي وهو ثقة وفيه خلاف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد(ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل)←
عمران بن عيينة بن أبي عمران(صدوق له أوهام)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثيرابن حجر: ويحيى بن هاشم السمسار أحد المتروكين ، وهو آخر من حدث عنه مطلقا
عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لأم بن عمرو بن طريف بن عمرو بن عامرابن حجر: وروى الحاكم من طريق عروة بن الزبير ، عن عروة بن مضرس حديثا ، لكن إسناده ضعيف
عمران بن عيينة بن أبي عمرانأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
زيد بن الحريشابن القطان الفاسي: وقال ابن القطان : مجهول الحال
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٢٬٨٨٩
الباب: إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/52889
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: وفيه محمد بن موسى الحرشي وهو ثقة وفيه خلاف