التقرير البحثي للحديث #٥٢٬٥٩٧

المستدرك على الصحيحين

الوتر حق

أولاًنص الحديث

أَخبَرَنَا الحَسَنُ بنُ حَلِيمٍ المَروَزِيُّ أَنبَأَ أَبُو المُوَجِّهِ ثَنَا يُوسُفُ بنُ عِيسَى ثَنَا الفَضلُ بنُ مُوسَى ثَنَا عَبدُ اللهِ

ثانياًأحكام العلماء (10)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صححه
عبد الله بن يوسف بن محمد:وثقه ابن معين يعني أبا المنيب قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول هو صالح الحديث وأنكر على البخاري إدخاله في الضعفاء وتكلم فيه النسائي وابن حبان والعقيلي وقال ابن عدي هو عندي لا بأس به
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صححه
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:حديث صحيح
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:في إسناده عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي المروزي وقد وثقه ابن معين وقال أبو حاتم الرازي صالح الحديث وتكلم فيه البخاري والنسائي
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:في سنده أبو المنيب وفيه ضعف
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:في إسناده عبيد الله العتكي وثقه يحيى بن معين وقال فيه أبو حاتم صالح الحديث
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:لا يصح
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:ضعفه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا
عبيد الله بن عبد اللهالنسائي: قال أبو عبد الرحمن النسائي : ضعيف
عبيد الله بن عبد اللهابن حزم: وقال ابن حزم في كتاب " الفرائض " : مجهول
عبيد الله بن عبد اللهالنسائي: وقال في موضع آخر : ضعيف
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ ، فَلَيْسَ مِنَّا . قَالَهَا ثَلَاثًا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنِّي...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٢٬٥٩٧

الباب: الوتر حق

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/52597

الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: صححه