مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَخَذَ اللهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بِنَعْمَانَ - يَعْنِي عَرَفَةَ - فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كُلَّ ذُرِّيَّةٍ بَ — الأحاديث المختارة
٣
إسناد
10
مدار مطلق
15
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةت 95هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق يخطئت 130هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهت 170هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقةت 213هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ت 410هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارأحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر : محمد بن أبي علي : أحمد بن عبد الرحمن(أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الذكواني)
ت 484هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 612هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 643هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند