مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَبِهِ أَبنَا أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَمرٍو عَن يَحيَى بنِ عَ — الأحاديث المختارة
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرينت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
ثقةت 104هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
صدوقت 145هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة يحفظت 203هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ثقة حافظت 244هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 310هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 386هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارعبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يحيى بن منده(كله عبد الواحد بن أحمد الأصبهاني)
ت 453هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارسعيد بن أبي الرجاء : محمد بن أبي منصور : بكر بن أبي الفتح بن بكر بن حجاج(سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي)
ت 532هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 603هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند