← الحديث 48338›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

يَا عَاصِمُ ، مَا ذِئْبَانِ عَادِيَانِ أَصَابَا غَنَمًا أَضَاعَهَا رَبُّهَا بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حُبِّ الْمَرْءِ الْمَا — الأحاديث المختارة

١
إسناد
12
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 12 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

ت 40هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السند
مدارسعيد بن عثمان(سعيد بن عثمان البلوي)
مقبول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة مأمونت 187هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
مدارعمر بن زرارة(عمر بن زرارة الحدثي)
ت 231هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارموسى بن هارون بن عبد الله بن مروان(موسى بن هارون الحمال)
ثقة حافظ كبيرت 294هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 360هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارمحمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد(ابن ريذة محمد بن عبد الله الأصبهاني)
ت 440هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
مدارفاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل(فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية)
ت 524هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 603هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند