مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ — الأحاديث المختارة
٢
إسناد
11
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار(أنس بن مالك)
صحابي مشهورت 90هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
ثقة ثبتت 117هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهت 170هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ت 385هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارمحمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر بن مهران بن عبد الله(محمد بن عبد الملك القرشي)
ت 448هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارعبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف(عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر البغدادي)
ت 511هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 575هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 643هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 11–12 في السند