مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرُونَ شَابًّا مِنَ الْأَنْصَارِ يَلْزَمُونَهُ لِحَوَائِجِهِ — الأحاديث المختارة
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار(أنس بن مالك)
صحابي مشهورت 90هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست 147هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ت 267هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
مدارمحمد بن أبي يعقوب : إسحاق بن أبي عبد الله : محمد بن يحيى بن منده : إبراهيم بن الوليد بن سندة بن بطة بن أستندار بن جهار بخت ، وقيل اسم : أستندار هو فيرزان(محمد بن إسحاق ابن منده)
ت 395هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارعبد الوهاب بن أبي عبد الله : محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده(عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ابن منده)
ت 475هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 547هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
مدارمحمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن علي بن إسحاق بن سندار(الباغبان محمد بن أحمد ابن سندار)
ت 559هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند